كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10488 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب (¬1)، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا يونس حدثه، عن أبي هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (¬2): "كل ابن آدم مسّه الشيطان يوم ولدته أمه، إلا مريم وابنها" (¬3).¬_________
(¬1) ابن وهب هو موضع الالتقاء.
(¬2) كلمة (أنه قال) ساقطة من نسخة (ل).
(¬3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10485)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (147).
10489 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أصبغ، وعثمان ابن صالح، عن ابن وهب (¬1)، عن عمرو، بإسناده، مثله (¬2).
¬_________
(¬1) ابن وهب هو موضع الالتقاء.
(¬2) هذا الحديث ساقط في نسخة (ل)، وقد تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10485)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (147).
10490 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا قتيبة [بن سعيد] (¬1)، حدثنا عبد العزيز، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "كل إنسان تلده أمه يَلْكُزُه (¬2) الشيطان في حِضنيه (¬3)، إلا
-[376]- مريم وابنها" (¬4).
¬_________
(¬1) قتيبة بن سعيد هو موضع الالتقاء. وما بين المعقوفتين من نسخة (ل).
(¬2) اللكز هو الدفع بجمع الكف في الصدر، وهو نحو: اللكم، واللدم، واللقز كذلك.
المجموع المغيث (3/ 143).
(¬3) قال النووي: هكذا هو في جميع النسخ: (حضنيه) بحاء مهملة مكسورة، ثم ضاد =
-[376]- = معجمة، ثم نون، ثم ياء، تثنية (حضن)، وهو: الجنب، وقيل: الخاصرة. اهـ. شرح النووي (16/ 426).
(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب القدر، باب معنى (كل مولود يولد على الفطرة) - (4/ 2048، 2049/ حديث رقم 25) مع حديث: "كل إنسان تلده أمه على الفطرة ... ". وانظر: الحديث المتقدم برقم (10485).
