كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
ومن مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه (¬1)¬_________
(¬1) سماه في نسخة (هـ): (عبد الله بن عثمان، أمير المؤمنين)، لكن وضع على هذه الجملة: (لا- إلى).
10492 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، وعيسى بن أحمد العسقلاني، قالا: حدثنا يزيد بن هارون (¬1)، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهريّ، عن عروة، عن عائشة، قالت: دخل عليّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في اليوم الذي بُدئ فيه، فقلت: وارأساه، فقال: "وددت أن ذلك كان وأنا حي، فهيأتك ودفنتك"، قالت: فقلت: -غيري- كأني بك في ذلك اليوم عَروسًا ببعض نسائك، فقال: "وأنا وارأساه، ادعي لي أَباك وأَخاك (¬2)؛ حتى أكتب لأبي بكر كتابًا، فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى أَنِّي، ولا (¬3)،
-[378]- ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر" (¬4).
¬_________
(¬1) يزيد بن هارون هو موضع الالتقاء.
(¬2) هو عبد الله بن أبي بكر. تنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم (406/ حديث رقم 991).
(¬3) قوله: "أنى ولا" هكذا رحمه في الأصل، ومثلها نسخة (هـ) غير أن فيها تشويشًا في الخط. وفي نسخة (ل): (أنا) بشدة فوق حرف النون. والرسم في الأصل يحتمل أنه بالياء، ويحتمل أن يكون بالألف المقصورة.
قال النووي: (هكذا هو في بعض النسخ المعتمدة: "أنا ولا")، بتخفيف "أنا =
-[378]- = ولا"، أي: أنا أحق، وليس كما يقول، بل يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر. وفي بعضها: "أنا أولى"، أي: أنا أحق بالخلافة، قال القاضي: هذه الرواية أجودها. ورواه بعضهم: "أنا ولي" -بتخفيف النون، وكسر اللام- أي: أنا أحق والخلافة لي. وعن بعضهم: أنا ولاه" أي أنا الذي ولاه النبي -صلى الله عليه وسلم-. وبعضهم: "أنى ولاه" -بتشديد النون- أي: كيف ولاه!). اهـ. شرح النووي (15/ 151).
(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- (4/ 1857/ حديث رقم 11).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب المرضى، باب ما رخص للمريض أن يقول: إني وجع .. .. (10/ 123/ حديث رقم 5666) من طريق يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
بلفظ: " ... أن يقول القائلون، أو يتمنى المتمنون ... "، وطرفه في (7217).
