كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10598 - سمعت أبا قلابة الرقاشي، يقول: سمعت أبا حفص الصيرفي (¬1)، قال: قال عبد الرحمن بن مهدي، هاتوا عن سعد في هذا حديثا صحيحا؟ فقلت: حدثنا محمد بن جعفر (¬2) ويحيى بن سعيد، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعلي في غزوة تبوك: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي". فكأنما ألقمته حجرا، فسكت (¬3).¬_________
(¬1) هو عمر بن علي بن بكر بن كنيز، الفلاس، الباهلي، البصري، ت (249) هـ.
وثقه النسائي، والداقطني، والذهبي، وابن حجر.
وقال ابن معين، وأبو حاتم: صدوق.
انظر: الجرح والتعديل (6/ 249 / ترجمة 1375)، وتأريخ بغداد (12/ 207 - 212 / ترجمة 6668)، وتذكرة الحفّاظ (2/ 487 /ترجمة 502)، وتقريب التهذيب (741/ ترجمة 5116).
(¬2) محمد بن جعفر هو موضع الالتقاء.
(¬3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10593)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (31)، وليس فيه قصة عبد الرحمن بن مهدي.
10599 - حدثنا يزيد بن سنان [البصري] (¬1)، حدثنا أبو بكر
-[472]- الحنفي، حدثنا بكير بن مسمار (¬2)، قال: سمعت عامر بن سعد، قال: قال معاوية لسعد: ما منعك أن تسب أبا تراب؟ [ح] (¬3).
وحدثنا الصغاني، حدثنا علي بن بحر بن بري، ح.
حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثني يعقوب بن القاسم الطلحي (¬4)، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل (¬5)، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أمر معاوية سعدا، فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ قال سعد: ثلاثا قالهن له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لأن يكون قال لي واحدة منهن، أحب إلي من حمر النعم (¬6)، سمعت رسول الله
-[473]-صلى الله عليه وسلم- يقول -وخلفه في بعض مغازيه؛ فقال علي: يا رسول الله، تخلفنى مع النساء والصبيان؟، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوة بعدي". وسمعته يقول يوم خيبر: "لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله" أو (¬7) "يحبه الله ورسوله؛ " قال: فتطاولنا لها، فقال: "ادع في عليا، فأتي به أرمد (¬8) فبصق في عينيه، ودفع إليه الراية، ففتح الله عليه، قال: ولما نزلت هذه الآية- قال علي: لا أدري أي آية [هي] (¬9) - ثم (¬10) قال: دعا (¬11) رسول الله عليا، وفاطمة، وحسنا وحسينا، فقال: "اللهم هؤلاء أهلي".
هذا لفظ حديث حاتم.
وحديث أبي بكر الحنفي: عن أبيه -يعني عامر (¬12) - سعد أن معاوية
-[474]- قال له: ألا تسب عليا؟ قال: لا أسبه ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-لأن يكون قال لي واحدة منهن، أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم- ما ذكرت حين نزل عليه الوحي؛ فأدخل عليا، وابنيه، وفاطمة، فأدخلهم تحت ثوبه، وقال: "رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي"، ولا أسبه ما ذكرت قوله يوم الأحزاب (¬13): "اللهم افتح على رجل يحبه الله ورسوله"؛ فتطاولنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "أين علي"؟ قالوا: أرمد، قالوا: ادعوه، وبسق في عينيه ثم أعطاه الراية، ففتح الله على يده، ولا أسبه ما ذكرت حين غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة له، فقال: يا رسول الله، خلفتني مع النساء والصبيان، فقال: "يا علي، أما ترضى أن تكون مني منزلتك، منزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوة" (¬14).
قال مرة أبو بكر الحنفي هكذا: عن عامر ابن سعد، عن أبيه، أن سعدا قال له (¬15) معاوية.
وقال مرة: عامر بن سعد، قال: قال معاوية لسعد.
-[475]- سمعت أبا حميد المصيصي، يقول: سمعت حجاج بن محمد، قال: كان شعبة إذا ذكر سعد بن إبراهيم قال: حدثني حبيبي، قال: وكان سعد يصوم الدهر، ويختم القرآن في كل يوم وليلة (¬16).
¬_________
(¬1) من نسخة (ل).
(¬2) بكير بن مسمار هو موضع الالتقاء.
(¬3) من نسخة (ل).
(¬4) أبو يوسف، القرشيّ، ثم التيمي، اسم جده: محمد بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله. قال ابن معين: صدوق ثقة إذا حدث عن الثقات المعروفين.
وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي ببغداد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر: الجرح والتعديل (9/ 213 / ترجمة 891)، والثقات (9/ 283)، وتأريخ بغداد (14/ 272، 273/ ترجمة 7565).
(¬5) حاتم بن إسماعيل هو موضع الالتقاء.
(¬6) حمر النعم -بسكون الميم من (حمر)، وبفتح النون والعين المهملة- هو من ألوان الإبل المحمودة. الفتح (7/ 478).
(¬7) في صحيح مسلم بواو العطف، ثم وجدتها عنده بالشك، لكن من حديث سلمة بن الأكوع، وسيأتي برقم (10610) لكن بواو العطف!!.
(¬8) الرمد -بفتح الراء والميم- ورم حار يعرض في الطبقة الملتحمة من العين، وهو بياضها الظاهر، الفتح (10/ 157).
(¬9) صرح بها في صحيح مسلم، وهي قوله تعالى: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} الآية (61) من سورة آل عمران. وما بين المعقوفتين من نسخة (ل).
(¬10) ساقطة من نسخة (ل).
(¬11) في الأصل: (ثم دعا) لكن يظهر أنه ضرب على (ثم).
(¬12) قوله: (يعني عامر) ليس في نسخة (ل)، وملحقة في نسخة (هـ)، ومعناه: أن عامرا =
-[474]- = رواه عن أبيه، كما سيوضحه أبو عوانة في آخر كلامه على هذا الحديث.
(¬13) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، والصواب: (يوم خيبر) كما في صحيح مسلم وغيره.
(¬14) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10593)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (32).
(¬15) كلمة (له) ليست في نسخة (ل)، وجاء السياق فيها هكذا: (أن سعدا قال لمعاوية).
(¬16) هذا الخبر رواه ابن سعد، عن حجاج بن محمد، به. دون قوله: (حدثني حيببي).
الطبقات الكبرى (التكملة 9/ 205/ ترجمة 77 - سعد بن إبراهيم).
وحق هذا الخبر أن يكون عقب الحديث التالي؛ لأنه من رواية شعبة عن سعد بن إبراهيم.
وسعد بن إبراهيم تقدمت ترجمته، انظر الحديث رقم (10571).
