كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
من مناقب طلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما10635 - حدثنا الصغاني، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، ح.
وحدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي (¬1)، قالا: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي [قال] (¬2)، حدثنا أبو عثمان، قال: لم يبق مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في بعض تلك الأيام (¬3)، التي قاتل فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير طلحة، وسعد عن حديثهما (¬4) (¬5).
¬_________
(¬1) محمد بن أبي بكر المقدمي هو موضع الالتقاء.
(¬2) من نسخة (ل).
(¬3) يريد يوم أحد. فتح الباري (7/ 82).
(¬4) قوله: (عن حديثهما) يعني: أنهما حدثا بذلك، ووقع في فوائد (أبي بكر بن المقرئ) من وجه آخر عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، فقلت لأبي عثمان: وما علمك بذلك؟ قال: هما أخبراني بذلك. الفتح (7/ 82).
(¬5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل طلحة والزبير، رضي الله عنهما- (4/ 1879/ حديث رقم 47).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر طلحة ابن عبيدالله- (7/ 82 /حديث رقم 3722، 3723)، وأطرافه في: (4060، 4061).
10636 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا إبراهيم بن حمزة،
-[503]- حدثنا حاتم بن إسماعيل، ح.
وحدثنا معاوية بن صالح الدمشقي، حدثنا يعقوب بن صالح (¬1) بن القاسم الطلحي، حدثنا حاتم بن إسماعيل [ح] (¬2).
وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا حاتم ابن إسماعيل (¬3)، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ارم يا سعد، فداك أبي وأمي"؛ قال: فنزعت له بسهم ليس فيه نصل، فأصبت جنبه، فوقع وانكشفت عورته، فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت نواجذه (¬4). وقال يعقوب بن محمد: يوم أحد (¬5).
¬_________
(¬1) كلمة (صالح) ليست في نسخة (ل).
(¬2) من نسخة (ل).
(¬3) حاتم بن إسماعيل هو موضع الالتقاء، في الطرق السابقة.
(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب في سعد بن وقاص، رضي الله عنه- (4/ 1876، 1877/ حديث رقم 42/ الطريق الثالثة).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب سعد ابن أبي وقاص الزهري- (7/ 83 حديث رقم 3725)، وأطرافه في: (4055، 4056، 4057).
(¬5) وكذا قال محمد بن عباد، عن حاتم بن إسماعيل، في صحيح مسلم. وهو المعروف في هذه القصة، كما في الصحيحين وغيرهما.
