كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10679 - حدثني أبو أمية، حدثنا يحيي (¬1)، قال: حدثنا ابن فضيل (¬2)، عن أبي حيان، بإسناده أمثله، (¬3)، وفيه: ثم قال: أما بعد أيها الناس" (¬4).¬_________
(¬1) لم يتبين لي من هو.
(¬2) ابن فضيل هو موضع الالتقاء.
(¬3) من نسخة (ل).
(¬4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10677)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (36/ الطريق الثالث).
10680 - حدثنا السلمي، قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثوري، عن يزيد بن حيان التيمي (¬1)، عن زيد بن أرقم، قيل لي: من أهل النبي -صلى الله عليه وسلم- الذين هم أهله؟ قال: من حرم الصدقة عليه (¬2): آل عباس، وآل علي، وآل جعفر، وآل عقيل (¬3).
¬_________
(¬1) يزيد بن حيان هو موضع الالتقاء.
(¬2) في نسخة (ل) وقعت كلمة (عليه) قبل كلمة (الصدقة).
(¬3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10677).
10681 - حدثنا حمدان بن علي الوراق، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حسان بن إبراهيم (¬1)، حدثنا سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: دخلنا عليه فذكر نحو حديث
-[542]- يعلى، عن أبي حيان، قال: قلت: من أهل بيته نساؤه؟ فقال (¬2): لا (¬3)، إن المرأة تكون مع الرجل العمر من الدهر، ثم يطلقها، فترجع إلى بيتها وقومها، أهل بيته: أصله وعَصبَتُه (¬4)، الذين حرموا الصدقة بعده: آل علي، وآل عباس، وآل جعفر، وآل عقيل (¬5).
¬_________
(¬1) حسان بن إبراهيم هو موضع الالتقاء.
(¬2) في نسخة (ل): قال.
(¬3) هذا النفي ينافي الإثبات السابق آنفا، فيتأول الإثبات على أن المراد: أنهن من أهل بيته الذين يساكنونه ويعولهم، وأمر باحترامهم وإكرامهم وسماهم: ثقلا، ووعظ في حقوقهم وذكَّر، وفنساؤه داخلات في هذا كله، ولا يدخلن فيمن حرم الصدقة، وقد أشار إلى هذا في الرواية المثبتة بقوله: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة.
فاتفقت الروايتان. شرح النووي (15/ 175).
(¬4) العصبة: أقارب الأب؛ لأنهم يعصبونه، ويتعصب بهم، ويتعصبون له. المجموع المغيث (2/ 459)، والنهاية (3/ 245).
(¬5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10677)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (37).
