كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 18)
10775 - حدثني أحمد بن إبراهيم أبو علي القُهُسْتَاني [وغيره] (¬1)، قال (¬2): حدثنا يحيى بن يحيى (¬3)، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى ابن سعيد، قال: سمعت القاسم بن محمد، يقول: قالت عائشة (¬4): وارأساه؛ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ذاك (¬5) لو كان وأنا حي؛ فكنت أستغفر لك، و (¬6)-[615]- أدعو لك، فقالت: واثكل (¬7) أُميِّاه (¬8)، والله إني لأحسبك تحب موتي، ولو كان ذلك، لظللت آخر يومك معرسًا ببعض أزواجك، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بل أنا وارأساه، أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه، فأعهد؛ أن (¬9) يقول القائلون، أو يتمنى المتمنَون" (¬10)، ثم قال: يأبى الله، ويدفع المؤمنون أو يدفع الله، ويأبى المؤمنون" (¬11) (¬12).
¬_________
(¬1) من نسخة (ل).
(¬2) في نسخة (ل): قالا.
(¬3) ابن بكر بن عبد الرحمن، التميمي، أبو زكريا، النيسابوري، ت (226) هـ على الصحيح.
وثقه الأئمة وأثنوا عليه، منهم: إسحاق بن راهويه، وأحمد، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان، وابن حجر.
انظر: الجرح والتعديل (9/ 197/ ترجمة 823)، والثقات (9/ 261، 262)، وتهذيب الكمال (32/ 31 - 37 / ترجمة 6943)، وتقريب التهذيب (1069/ ترجمة 7718).
(¬4) عائشة رضي الله عنها هي موضع الالتقاء.
(¬5) في نسخة (ل): ذلك.
(¬6) في نسخة (ل): أو.
(¬7) الثكل -بضم الثاء، وسكون الكاف، ويفتحان أيضًا-: فقد الولد، أو من يعز على الفاقد.
انظر: المجموع المغيث (1/ 269)، والنهاية (1/ 217)، ولسان العرب (1/ 495)، وفتح الباري (10/ 125).
(¬8) في نسخة (ل): أماه.
(¬9) حرف (أن) ساقط من نسخة (ل).
(¬10) هكذا في الأصل ونسخة (هـ) وفي نسخة (ل): المتمنون.
(¬11) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10492).
(¬12) في نسخة (ل) زيادة: (روى عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، في رجال في أهل العلم، أن عائشة قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول .. وهو صحيح-: "إنه لم يقبض نبي قط، حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يخير". انتهت الزيادة.
وهذه الزيادة هي جزء من الحديث المتقدم برقم (10424).
