كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
تفسير الآية:٦٢٨٥٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مالك بن دينار- {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: هم الزُّناة (¬١). (١٢/ ١٤٦)
٦٢٨٥١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي صالح التمار- في قوله: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: شهوة الزِّنا (¬٢). (ز)
٦٢٨٥٢ - عن عبيد بن حنين، في قوله: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ} قال: عرف المنافقين بأعيانهم، {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ والمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ} هم المنافقون جميعًا (¬٣). (١٢/ ١٤٦)
٦٢٨٥٣ - قال الحسن البصري: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ والمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ} عمّا في قلوبهم من الشرك حتى يُظهِروه شركًا (¬٤). (ز)
٦٢٨٥٤ - عن عطاء، في قوله: {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: كانوا مؤمنين، وكان في أنفسهم أن يزنوا (¬٥). (١٢/ ١٤٧)
٦٢٨٥٥ - عن أبي صالح باذام -من طريق عنبسة، عمَّن حدثه- {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: الزُّناة (¬٦). (ز)
٦٢٨٥٦ - عن سلمة بن كهيل من طريق موسى بن قيس-، في قوله: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: أصحاب الفواحش (¬٧). (١٢/ ١٤٧)
٦٢٨٥٧ - عن محمد بن كعب القرظي، من طريق أسامة بن زيد بن أسلم-، في قوله: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ} قال: يعني: المنافقين بأعيانهم، {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} شكٌّ، يعني: المنافقين أيضًا (¬٨). (١٢/ ١٤٨)
٦٢٨٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال:
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٣، وأخرجه أيضًا من طريق إسماعيل بن شروش، وابن أبي شيبة ١٤/ ٣٣ - ٣٤، وابن جرير ١٩/ ١٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨٤.
(¬٣) أخرجه ابن سعد ٨/ ١٧٧.
(¬٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٣٩.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨٤.
(¬٧) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٩/ ٣٨١ (٣٦٣٩٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٨) أخرجه ابن سعد ٨/ ١٧٧.
