٦٣٠٨٩ - عن أبي ميسرة [عمرو بن شرحبيل]-من طريق أبي إسحاق- {أوِّبِي مَعَهُ}، قال: سبِّحي معه. بلسان الحبشة (¬٢) [٥٢٩٤]. (١٢/ ١٦٥)
٦٣٠٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أوِّبِي مَعَهُ}، قال: سبِّحي (¬٣). (١٢/ ١٦٥)
٦٣٠٩١ - عن أبي عبد الرحمن [السلمي]-من طريق أبي حصين- =
٦٣٠٩٢ - وعكرمة، مثله (¬٤). (١٢/ ١٦٥)
٦٣٠٩٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد، وجُوَيْبِر- في قوله: {يا جِبالُ أوِّبِي مَعَهُ}، قال: سبِّحي (¬٥). (ز)
٦٣٠٩٤ - قال وهب بن مُنَبِّه: {أوِّبِي مَعَهُ} نُوحِي معه (¬٦). (ز)
---------------
[٥٢٩٣] قال ابنُ عطية (٧/ ١٦٠ - ١٦١) معلِّقًا على قول ابن عباس: «{وأَوِّبِي} معناه: رجِّعي معه؛ لأنه مضاعف آب يؤوب، فقال ابن عباس وقتادة وابن زيد وغيرهم معناه: سبحي معه، أي: يسبح هو وترجع هي معه التسبيح، أي: تردُّ بالذكر، ثم ضوعف الفعل للمبالغة».
[٥٢٩٤] ذكر ابنُ عطية (٧/ ١٦١) مثل هذا القول عن مؤرج، وعلَّق عليه قائلًا: «وهذا ضعيف غير معروف».
وانتقده ابنُ كثير (١١/ ٢٦٢) مستندًا إلى اللغة بقوله: «وفي هذا نظر؛ فإن التأويب في اللغة هو الترجيع، فأمرت الجبال والطير أن تُرَجِّع معه بأصواتها».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٥٥٩، وابن جرير ١٩/ ٢٢٠ من طريق سعيد والعوفي. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٢٠.
(¬٣) تفسير مجاهد (٥٥٣)، وأخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٧ من طريق أبي يحيى، والفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٩ - ، وابن جرير ١٩/ ٢٢٠ - ٢٢١ من طريق ابن أبي نجيح ومنصور. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٦/ ٥٦٥ (٣٢٥٦٠)، وابن جرير ١٩/ ٢٢٠ كلاهما عن أبي عبد الرحمن وحده. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٢١. وزاد ابن حجر في الفتح ٦/ ٤٥٤ عن الضحاك: «هو بلسان الحبشة»، ولم يعزه.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٧١، وتفسير البغوي ٦/ ٣٨٧.