كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
٦٣٣٢٩ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- قال: والأثل هو هذا الأثل (¬١). (ز)٦٣٣٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ}: بينما شجر القوم مِن خير الشجر إذ صيّره الله مِن شرِّ الشجر؛ عقوبة بأعمالهم (¬٢). (١٢/ ١٩٧)
٦٣٣٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ}، قال: والأثل: النُّضار. والسدر: النَّبْق (¬٣). (١٢/ ١٩٦)
٦٣٣٣٢ - قال محمد بن السائب الكلبي: فكانوا يَسْتَظِلُّون بالشجر، ويأكلون البرير وثمر السدر، وأبَوْا أن يجيبوا الرسل (¬٤). (ز)
٦٣٣٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَثْلٍ} يعني: شجرة تسمى: الطّرفاء، يتخذون منها الأقداح النُّضار، {وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ} وثمره السدر: النَّبْق (¬٥). (ز)
{ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (١٧)}
٦٣٣٣٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}، قال: تلك المناقشة (¬٦). (١٢/ ١٩٧)
٦٣٣٣٥ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}: هل يُعاقَب إلا الكفور (¬٧). (١٢/ ١٩٧)
٦٣٣٣٦ - عن مجاهد بن جبر، {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}: أنّهم لما أعرضوا عمّا جاءت به الرسل؛ ابتلاهم الله، فغيّر ما بهم، ثم أهلكهم الله بعد ذلك (¬٨). (ز)
٦٣٣٣٧ - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابن طاووس- {وهَلْ نُجازِي إلّا
---------------
(¬١) أخرجه إسحاق البستي ص ١٥٢.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٥٨ بدون لفظ: عقوبة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) تفسير الثعلبي ٨/ ٨٤.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٩.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) تفسير مجاهد (٥٥٤)، وأخرجه سفيان الثوري ١/ ٢٤٣، والفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٨٨ - ، وابن جرير ١٩/ ٢٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٨) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٥٤.
