كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
كقوله: {أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إجْرامِي وأَنا بَرِيءٌ مِمّا تُجْرِمُونَ} [هود: ٣٥]، وكقوله: {وإنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي ولَكُمْ عَمَلُكُمْ أنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمّا أعْمَلُ وأَنا بَرِيءٌ مِمّا تَعْمَلُونَ} [يونس: ٤١] (¬١) (¬٢). (ز){قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (٢٦)}
٦٣٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {الفَتّاحُ}، قال: القاضي (¬٣). (١٢/ ١٧)
٦٣٤٩٩ - قال قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا} قال: يوم القيامة، {ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا} أي: يقضي (¬٤). (١٢/ ٢١٦)
٦٣٥٠٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وهُوَ الفَتّاحُ}، يعني: القاضي (¬٥). (ز)
٦٣٥٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ} يا محمد لكفار مكة: {يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا} في الآخرة وأنتم، {ثُمَّ يَفْتَحُ} يقضي {بَيْنَنا بِالحَقِّ} بالعدل، {وهُوَ الفَتّاحُ} القضاء {العَلِيمُ} بما يقضي (¬٦). (ز)
٦٣٥٠٢ - قال يحيى بن سلّام: {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا} يوم القيامة، {ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالحَقِّ} يعني: ثم يقضي بيننا ربنا الحق (¬٧). (ز)
{قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)}
٦٣٥٠٣ - عن الحسن البصري: {الحَكِيمُ} الذي أحكم كل شيء (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٠.
(¬٢) هذه الآية [سبأ: ٢٥] ساقطة من تفسير مقاتل بن سليمان؛ فلم تذكر لا هي ولا تفسيرها، كما بيَّن ذلك محققه ٣/ ٥٣٣.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٨٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣٨ - ، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٦). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٨٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. وأخرج عبد الرزاق ٢/ ١٣١ شطره الثاني من طريق معمر.
(¬٥) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٠.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٣.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٠.
(¬٨) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٦١.
