كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
٦٣٥٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَسَرُّوا النَّدامَةَ} في أنفسهم {لَمّا رَأَوُا العَذابَ} حين عاينوا العذاب في الآخرة (¬١). (ز)٦٣٥٥٠ - قال يحيى بن سلّام: {وأَسَرُّوا النَّدامَةَ} في أنفسهم يوم القيامة {لَمّا رَأَوُا العَذابَ} (¬٢). (ز)
{وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٣٣)}
٦٣٥٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {وجَعَلْنا الأَغْلالَ فِي أعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا} وذلك أنّ الله - عز وجل - يأمر خزنة جهنم أن يجعلوا الأغلال في أعناق الذين كفروا بتوحيد الله - عز وجل -، وقالت لهم الخزنة: {هَلْ يُجْزَوْنَ} في الآخرة {إلّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ} مِن الكفر في الدنيا (¬٣). (ز)
٦٣٥٥٢ - قال يحيى بن سلّام: {وجَعَلْنا الأَغْلالَ فِي أعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إلّا} على الاستفهام {ما كانُوا يَعْمَلُونَ} أي: أنّهُم لا يُجْزَون إلا ما كانوا يعملون (¬٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٣٥٥٣ - عن الحسن بن يحيى الخُشني قال: ما في جهنم دارٌ، ولا مغارٌ، ولا غلٌّ، ولا قيد، ولا سلسلة إلا اسمُ صاحبها عليه مكتوب. =
٦٣٥٥٤ - فحُدِّث به أبو سليمان الداراني فبكى، ثم قال: فكيف به لو جُمِع هذا كله عليه، فجُعل القيد في رجليه، والغل في يديه، والسلسلة في عنقه، ثم أُدخل الدار، وأُدخل المغار؟! (¬٥). (١٢/ ٢١٩)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٤.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٣.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٤ - ٥٣٥.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٣.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٥٠٧ - ٥٠٨ - .
