كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
٦٥٢٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الخازن: {ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ}. نظيرها في الشعراء [٩٣]: {هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أوْ يَنْتَصِرُونَ}. يقول الكفار: ما لشركائكم الشياطين لا يمنعونكم مِن العذاب. يقول اللَّه - عز وجل - لمحمد - صلى الله عليه وسلم -: {بَلْ هُمُ اليَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ} للعذاب (¬١). (ز)٦٥٢٦٥ - قال يحيى بن سلّام: {ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ} يُقال لهم: {ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ} لا ينصر بعضُكم بعضًا، {بَلْ هُمُ اليَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ} استسلموا (¬٢). (ز)
{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (٢٧)}
٦٥٢٦٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ}: أقبل بعضُهم يلوم بعضًا (¬٣). (١٢/ ٣٩٧)
٦٥٢٦٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ}، قال: ذلك إذا بُعِثوا في النفخة الثانية (¬٤). (١٢/ ٣٩٧)
٦٥٢٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ}، قال: الإنس على الجن (¬٥). (١٢/ ٣٩٧)
٦٥٢٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ} يتكلَّمون (¬٦). (ز)
٦٥٢٧٠ - قال يحيى بن سلّام: {وأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ} الإنس والشياطين (¬٧). (ز)
{قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ (٢٨)}
٦٥٢٧١ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال الضعفاء للذين استكبروا: {إنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ اليَمِينِ} تقهروننا بالقُدرة مِنكم علينا (¬٨). (١٢/ ٣٩٧)
٦٥٢٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {تَأْتُونَنا عَنِ
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٥.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٢٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٦٥ - .
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٢٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٥.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٢٩.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٦٥ - .
