{أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (٤١)}
٦٥٣٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ}، قال: في الجنة (¬١). (١٢/ ٣٩٧)
٦٥٣٢٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ}، قال: في الجنة (¬٢). (١٢/ ٤٠٠)
٦٥٣٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: فأخبر ما أعدَّ لهم، فقال -جلَّ وعز-: {أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ}، يعني بالمعلوم: حين يشتهونه يُؤتون به (¬٣). (ز)
٦٥٣٢٩ - قال يحيى بن سلّام: {أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ} الجنة (¬٤). (ز)
٦٥٣٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بيَّن الرِّزق، فقال -تبارك وتعالى-: {فَواكِهُ وهُمْ مُكْرَمُونَ * فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ * عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ} في الزِّيارة (¬٥). (ز)
٦٥٣٣١ - قال يحيى بن سلّام: {فَواكِهُ وهُمْ مُكْرَمُونَ * فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ * عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ} والسرر مرمولة بالذهب، وبقضبان اللؤلؤ الرطب، {مُتَقابِلِينَ} لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض (¬٦). (ز)
{يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (٤٥)}
٦٥٣٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِن مَعِينٍ}، قال: الخمر (¬٧). (١٢/ ٤٠١)
٦٥٣٣٣ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {بِكَأْسٍ مِن مَعِينٍ}، قال: المعين:
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٣٠.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٦.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٦.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٠.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٣٣، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣٩ - ، والبيهقي في البعث (٣٥٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.