كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
٦٥٣٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}، قال: اللؤلؤ المكنون (¬١). (١٢/ ٤٠٣)٦٥٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}، قال: بياض البيضة يُنزَع عنها فوفها (¬٢)، وغشاؤها الذي يكون في الفرْق (¬٣). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٨٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}، قال: كأنّهُنَّ بطن البيض (¬٤). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٨٦ - قال الحسن البصري: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} شبَّهَهُنَّ ببيض النعامة تكنها بالرِّيش من الريح والغبار، فلونها أبيض في صفرة (¬٥). (ز)
٦٥٣٨٧ - عن الحسن البصري، في قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}، قال: محضون، لم تَمُر به الأيدي (¬٦). (١٢/ ٤٠٥)
٦٥٣٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}، قال: البيض الذي لم تُلَوِّثه الأيدي (¬٧). (١٢/ ٤٠٥)
٦٥٣٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}: لم تمر به الأيدي ولم تمسّه، يُشبهن بياضه (¬٨). (ز)
٦٥٣٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}، قال: بياض البيض حين يُنزع قشره (¬٩). (١٢/ ٤٠٤)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤١، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٩٤، والإتقان ٢/ ٣٩ - ، والبيهقي في البعث (٢٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) الفُوف: القشرة التي على النَّواة، وكل قشرة فوف. النهاية واللسان (فوف).
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه إسحاق البستي ص ٢٠١ موقوفًا على جعفر من قوله.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٨/ ١٤٤، وتفسير البغوي ٧/ ٤٠.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٠. وعلق يحيى بن سلام ٢/ ٨٣١ نحوه.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
