كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
الجَحِيمِ} (¬١). (ز)آثار متعلقة بالآية:
٦٥٤٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: لو أنّ قطرةً مِن زقّومِ جهنم أُنزلت إلى الأرض لأفسدتْ على الناس مَعايِشَهم (¬٢). (١٢/ ٤١٦٧)
٦٥٤٦٦ - عن أبي عمران الجوني، قال: بلغنا: أنّ ابنَ آدم لا ينهش مِن شجرة الزقوم نهشةً إلا نهشَتْ مِنه مثلَها (¬٣). (١٢/ ٤١٦)
{طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ (٦٥)}
٦٥٤٦٧ - عن عبد الله بن عباس =
٦٥٤٦٨ - ومحمد بن كعب القرظي: {كأنه رؤوس الشياطين} هم الشياطين بأعيانهم، شبَّهه بها لقبحها (¬٤). (ز)
٦٥٤٦٩ - عن وهب بن مُنَبِّه، في قوله: {طَلْعُها كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّياطِينِ}، قال: شعور الشياطين قائِمَة إلى السماء (¬٥). (١٢/ ٤١٦)
٦٥٤٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {طَلْعُها كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّياطِينِ}، قال: يُشَبِّهها بذلك (¬٦). (١٢/ ٤١٥)
٦٥٤٧١ - قال مقاتل بن سليمان: {طَلْعُها} تمرها {كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ} (¬٧). (ز)
٦٥٤٧٢ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {طَلْعُها} أي: ثمرتها {كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّياطِينِ}
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٩.
(¬٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤١٧ (٧٩) -، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٦١.
(¬٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٤١ (١٨٨) -. وعزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد الزهد، وابن المنذر.
(¬٤) تفسير الثعلبي ٨/ ١٤٦، وتفسير البغوي ٧/ ٤٢ وقال عقبه: لأنّ الناس إذا وصفوا شيئًا بغاية القبح قالوا: كأنه شيطان، وإن كانت الشياطين لا ترى؛ لأن قبح صورتها متصور في النفس.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٩. كذا جاء في مطبوعته، ولعلها: ثمرها.
