بَيْنَها وبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} [الرحمن: ٤٤] قد انتهى حرُّه (¬١). (ز)
{إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (٦٩)}
٦٥٤٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنَّهُمْ ألْفَوْا آباءَهُمْ}، قال: وجدوا آباءهم ضالين (¬٢). (١٢/ ٤١٩)
٦٥٤٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّهُمْ ألْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ}، قال: جاهلين (¬٣). (١٢/ ٤١٩)
٦٥٤٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّهُمْ ألْفَوْا آباءَهُمْ}، قال: وجدوا آباءهم ضالين (¬٤). (١٢/ ٤١٩)
٦٥٤٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّهُمْ ألْفَوْا وجدوا آباءَهُمْ ضالِّينَ} عن الهُدى (¬٥). (ز)
٦٥٤٩٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إنَّهُمْ ألْفَوْا} وجدوا، أدركوا {آباءَهُمْ ضالِّينَ} (¬٦). (ز)
{فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (٧٠)}
٦٥٤٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}، قال: كهيئة الهرولة (¬٧). (١٢/ ٤١٩)
٦٥٤٩٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}: أي: يُسرِعون إسراعًا في ذلك (¬٨). (١٢/ ٤١٩)
---------------
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) تفسير مجاهد (٥٦٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٩.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤.
(¬٧) تفسير مجاهد (٥٦٨)، وأخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤، وابن جرير ١٩/ ٥٥٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٧، وعبد الرزاق ٢/ ١٤٩ من طريق معمر مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.