كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
هو إسحاق (¬١). (ز)٦٥٧٥٦ - قال عبيد بن عمير -من طريق ابن جريج- {وفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ}: هو إسحاق، وكان ذلك بالشام (¬٢). (ز)
٦٥٧٥٧ - عن عبيد بن عمير -من طريق ابنه عبد الله- قال: قال موسى: يا ربِّ، يقولون: يا ربَّ إبراهيم وإسحاق ويعقوب. لِأَيِّ شيء يقولون ذلك؟ قال: لأنّ إبراهيم لم يعدل بي شيئًا إلا اختارني عليه، وإنّ إسحاق جاد لي بنفسه، فهو على ما سواه أجود، وأما يعقوب فما ابتليته ببلاء إلا ازداد بي حسن الظن (¬٣). (١٢/ ٤٣٦)
٦٥٧٥٨ - عن أبي ميسرة -من طريق حمزة الزيات - قال: قال يوسف للملك في وجهه: ترغب أن تأكل معي؟! وأنا -واللهِ- يوسف بن يعقوب نبي الله، ابن إسحاق ذبيح الله، ابن إبراهيم خليل الله (¬٤). (١٢/ ٤٤٠)
٦٥٧٥٩ - عن ابن أبي الهذيل -من طريق أبي سنان- قال: الذبيح إسحاق (¬٥). (١٢/ ٤٤٠)
٦٥٧٦٠ - عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، قال: قلتُ لابن المسيب: {وفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} هو إسحاق؟ قال: معاذ الله، ولكنه إسماعيل، فثُوِّبَ (¬٦) بإسحاق على صبره حين صبر (¬٧). (١٢/ ٤٥٢)
٦٥٧٦١ - عن سعيد بن المسيب =
٦٥٧٦٢ - وسعيد بن جبير، قالا: الذي أراد إبراهيمُ ذبحَه: إسماعيل (¬٨). (١٢/ ٤٣٣)
٦٥٧٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: الذبيح إسماعيل (¬٩). (١٢/ ٤٣٣، ٤٣٥)
٦٥٧٦٤ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- أنه قال في هذه الآية: {وفديناه بذبح
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٨٩.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٢.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٤، وابن جرير ١٩/ ٥٨٩ بنحوه، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٠٠٨). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد. وفي تفسير الثعلبي ٨/ ١٥١ بنحوه من قول عمر الخطاب.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٠.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٢.
(¬٦) ثُوِّب: أي جُوزِي. ينظر: اللسان (ثوب).
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٢ عند قوله تعالى: {وتَلَّهُ لِلْجَبِينِ}. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٩) أخرجه سفيان الثوري (٢٥٣)، ويحيى بن سلام ٢/ ٨٣٩، وعبد الرزاق ٢/ ١٥٣، وابن جرير ١٩/ ٥٩٥ - ٥٩٦ بنحوه، وعبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ١٣٣ - ١٣٤ (٣٠٦). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
