كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
عظيم}، قال: هو إسماعيل. قال: وكان قرنا الكبش مُنوطَين بالكعبة (¬١). (١٢/ ٤٣٣)٦٥٧٦٥ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قال: الذبيح إسماعيل (¬٢). (١٢/ ٤٣٥)
٦٥٧٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق الحسن بن دينار، وعمرو بن عبيد- {وفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ}: أنّه كان لا يشُكُّ في ذلك أنّ الذي أُمِر بذبحه مِن ابْنَيْ إبراهيم: إسماعيل (¬٣). (ز)
٦٥٧٦٧ - قال الحسن البصري: بُشِّر إبراهيم بإسحاق مرتين: مرة حيث ولد، وبُشّر أنه سيكون نبيًا، ذكر كيف رأى في المنام أن يذبحه، وكيف كان أراد ذبحه، وكيف فدي، فقص قصته (¬٤). (ز)
٦٥٧٦٨ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق ابن إسحاق- قال: إنّ الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيلُ، وإنّا لَنَجِدُ ذلك في كتاب الله؛ وذلك أنّ الله يقول حين فرغ مِن قصة المذبوح {وبَشَّرْناهُ بِإسْحاقَ}. وقال: {فَبَشَّرْناها بِإسْحاقَ ومِن وراءِ إسْحاقَ يَعْقُوبَ} [هود: ٧١] بابن، وابن ابن، فلم يكن يأمر بذبح إسحاق وله فيه مِن الله موعودٌ بما وعده، وما الذي أمر بذبحه إلا إسماعيل (¬٥). (١٢/ ٤٣٥)
٦٥٧٦٩ - عن يوسف بن مهران -من طريق علي بن زيد بن جدعان- قال: هو إسماعيل (¬٦). (١٢/ ٤٣٣)
٦٥٧٧٠ - عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي -من طريق جابر- قالوا: الذبيح إسحاق (¬٧). (١٢/ ٤٤٠)
٦٥٧٧١ - عن القاسم بن أبي بزَّة -من طريق الحكم بن أبان- قال: قال إبراهيم لإسحاق: اعجل عليَّ، يا بني، لا يدخل الشيطانُ فيما بيننا (¬٨). (ز)
٦٥٧٧٢ - قال الأصمعي: سألتُ أبا عمرو بن العلاء عن الذبيح: إسحاق كان أو إسماعيل؟ فقال لي: يا أصيمع، أين ذهب عنك عقلُك؟ ومتى كان إسحاق - عليه السلام -
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٥. كما أخرجه من طريق جابر، وفيه: رأيت قرني الكبش في الكعبة. كذلك أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٧/ ١٥٥ (١٨١٥) من طريق بيان دون ذكر القرنين.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٦.
(¬٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٦، والحاكم ٢/ ٥٥٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٥.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٩٢.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٢.
