كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 18)
{وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (١٥٨)}نزول الآية:
٦٦١١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس بن سعد- في قوله: {وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا}، قال: بنات سراة الجن. قال: هم بنات -يعنون- الله - عز وجل -. فأنزل الله - عز وجل -: {عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، قال: محضرون العذاب (¬١). (ز)
٦٦١١٩ - عن الحسن البصري -من طريق أبي مودود- قال: قال المسلمون: لو أنّ لنا أمرًا نَبْتَدِرُه (¬٢). قال: فنزل عنه: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} (¬٣). (ز)
تفسير الآية:
٦٦١٢٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، يقول: إنها ستحضر الحساب. قال: والجنة الملائكة (¬٤). (١٢/ ٤٨٤)
٦٦١٢١ - عن قتادة بن دعامة-من طريق معمر-، في قوله: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، قال: في النار (¬٥).
(١٢/ ٤٨٥)
٦٦١٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}: إنّ هؤلاء الذين قالوا هذا لمحضرون؛ لَمُعَذَّبون (¬٦). (ز)
٦٦١٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} لقد علِم ذلك الحيُّ مِن الملائكة، ومن قال: إنهم بنات الله {إنهم لمحضرون} النار (¬٧). (ز)
٦٦١٢٤ - قال يحيى بن سلّام: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ} الجن {إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} مُدْخَلون
---------------
(¬١) أخرجه سفيان الثوري ١/ ٢٥٥.
(¬٢) بَدَرْتُ إلى الشيءِ: أسْرَعْت. اللسان (بدر).
(¬٣) أخرجه سفيان الثوري ١/ ٢٥٥.
(¬٤) تفسير مجاهد (٥٧١)، وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٦ دون قوله: وقال: الجنة: الملائكة. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٦. وعزاه السيوطي إلى آدم بن أبي إياس، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في شعب الإيمان.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وعبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٦.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.
