كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 18)
أبي الحسن بن الآبنوسي، وسمع الحديث بنفسه من أبي الفضل [محمد] [1] بن عمر الأرموي وأبي الحسن مُحَمَّد بن طراد الزينبي وأبي القاسم عليّ بْن عَبْد السيد بْن الصباغ وغيرهم، ورتب معيدًا بالمدرسة النظامية ومتوليًا لأوقافها، وكان مرشحا للتدريس بها ولقضاء القضاة إلا أن أجله حال بينه وبين ذلك، وكانت فيه بلاغة، وله نظم ونثر حسن، حدث باليسير، سمع منه أبو بكر عبيد الله بن علي التميمي ومعروف المقرئ.أنشدنا معروف بن مسعود المقرئ من لفظه وحفظه، أنشدني أبو الحسن بن الزميلي لنفسه:
وليس عجيبا أن تدانت منية ... لحي ولكن العجيب بقاءه
ومن جمع أضداد نظام وجوده ... فأوجب شيء في الزمان فناءه
فسبحان من لا يعتريه تغير ... ومن بيديه نقضه وبناءه
وأنشدنا معروف المقرئ أنشدني أبو الحسن بن الزميلي لنفسه وكتب بها إلى الأمير سُلَيْمَان بن جاووش لما مرض وارتعشت يداه وتغير خطه- وكان يكتب خطًا مليحا:
طول سقمي والذي يعتادني ... صيرا الرائق من خطي كذا
كل شيء هدما سلمت منك ... لي نفس ووقيت [2] الأذى
أنبأنا الشريف أبو البركات الزيدي عن أبي الفرج صدقة بن الحسين بن الحداد الفقيه قال: مات ابن الزميلي يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى سنة تسع وستين وخمسمائة، ودفن بالوردية، وكان شابا حسنًا، وفقيهًا حسنًا، ويكتب خطًا حسنًا، وكان يترشح لتدريس النظامية وللقضاء فما صح له [أبدًا] [3] .
766- علي بن الحسن بن علي بن أبي الأسود، أبو الحسن، المعروف بابن النيل [4] البيع:
من أهل باب الأزج، كان عم شيخنا أبي المعالي هبة الله بن الحسين، سمع أبوي
__________
[1] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[2] في (ب) : «وقت» .
[3] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، (ب) .
[4] في الأصل، (ج) : «اليل» .
