كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 18)
أنبأنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب الحراني عن أبي الغنائم محمد بن علي ابن ميمون النّرسيّ قال: أنبأنا أَبُو أَحْمَدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ السعدي القرشي، أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسين العزومي، حدثنا أبو العباس أحمد بن علي بن محمد ابن أحمد الهمذاني المرهبي [1] ، حدثنا الحسين بن مهران بن الوليد الأصبهاني، حدثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ خَالِدِ بْنِ يزيد البغدادي، حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ يَزِيدَ يَعْنِي الجصاص، حدثنا مسلم بن عبدويه الطالقاني، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بعثت بالحنيفية السَّمْحَةِ، مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» [2] .515- علي بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه، الملقب علان:
حدث عن يعقوب بْن صالح الإصطخري، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن محمود المروزي، ذكره أَبُو بَكْر الشيرازي فِي «كتاب الألقاب» .
كتب إلي أحمد بن صالح الهروي قال: أنبأنا محمد بن يوسف الأديب، أنبأنا أحمد ابن عمر البيع، أنبأنا حميد بن المأمون، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، أنبأنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورٍ البيع المروزي بمرو، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ هو علان، حدثنا يعقوب بن صالح وكان من إصطخر، حدثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنِ [3] الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِعْمَ الرَّجُلُ أَنَا لِشِرَارِ أُمَّتِي» ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنْتَ لِشِرَارِهِمْ فَكَيْفَ أَنْتَ لِخِيَارِهِمْ؟ قَالَ: «خِيَارُ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِأَعْمَالِهِمْ وَشِرَارُ أُمَّتِي يَنْتَظِرُونَ شَفَاعَتِي، أَلا إِنَّهَا مُبَاحَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِجَمِيعِ [4] أُمَّتِي إِلا رجل يَنْتَقِصُ أَصْحَابِي» [5] .
516- علي بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن خلف بْن وهب بْن أَحْمَد، أَبُو الْحَسَن الْقُرَشِيّ المخزومي، المعروف بابن البوشي:
__________
[1] في الأصل، (ب) : «المزهي» .
[2] انظر الحديث في: مسند أحمد 5/266.
[3] في (ج) : «المعافى بن عمران بن المبارك» .
[4] في (ب) ، والأصل: «بجميع» .
[5] انظر الحديث في: المعجم الكبير 8/115. ومجمع الزوائد 10/377. وخلية الأولياء 10/219. وكنز العمال 39111، 3918، 39755.
