كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 18)
وقال صاحب "المطالع": اعطفوا عليها الرفق بها والكف عن الشدة. ونقل ابن بطال (¬1) عن كتاب "الأفعال": ربع به: رفق به، وربع عن الشيء: كف عنه، ومنه قيل: أربع على نفسك (¬2). وقال ابن التين: قيل: معناه: ارفق بنفسك. وقيل: انتظر. وقيل: قف. يقال: ربع بالمكان إذا وقف عن السير وأقام به.وإنما نهاهم -والله أعلم- عن رفع الصوت إبقاء عليهم ورفقًا بهم؛ لأنهم كانوا في مشقة السفر، فأراد - صلى الله عليه وسلم -: "اكلفوا من العمل ما تطيقون" (¬3)، وكان بالمؤمنين رحيما، ثم أعلمهم أن الله يسمع خفي كلامهم بالتكبير كما يسمع عاليه إذ لا مانع؛ لأنه سميع قريب.
وفيه: كراهية رفع الصوت بالدعاء، وهو قول عامة السلف من الصحابة والتابعين، وروى قيس بن عُباد قَالَ: كان أصحاب رسول الله يكرهون رفع الصوت عند ثلاثة مواطن: عند الذكر، وعند القتال، وعند الجنائز (¬4). وفي رواية: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرهون رفع الصوت ورفع الأيدي عند القتال و (عند) (¬5) الدعاء. قَالَ سعيد بن أبي عروبة: ثَنَا قتادة، عن سعيد بن المسيب قَالَ: ثلاث مما أحدث الناس: رفع الصوت عند الدعاء، ورفع الأيدي، واختصار السجود (¬6). وذكر عن مجاهد أنه رأى رجلاً يرفع صوته بالدعاء فحصبه (¬7).
¬__________
(¬1) "شرح ابن بطال" 5/ 152.
(¬2) "الأفعال" ص101 بمعناه.
(¬3) بهذِه الرواية يأتي برقم (6465) كتاب: الرقاق، باب: القصد والمداومة.
(¬4) رواه ابن أبي شيبة 6/ 517 (33409)، والبيهقي 4/ 74.
(¬5) من (ص1).
(¬6) رواه عبد الرزاق 2/ 251 (3251) عن معمر، عن قتادة، به.
(¬7) رواه ابن أبي شيبة 2/ 233 (8458).
