كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 18)
أحدها: حديث مروان والمسور أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ: "أَحَبُّ الحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدى الطَّائِفَتَيْنِ: إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا المَالَ .. " الحديث.وقد سلف في الوكالة (¬1).
ثانيها: حديث أبي موسى ساقه من حديث حماد، حدثنا أَيُّوب، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي القَاسِمُ بْنُ عَاصِمٍ الكُلَيْبِيُّ -وَأَنَا لِحَدِيثِ القَاسِم أَحْفَظُ- عَنْ زَهْدَمٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى ... فذكر الحديث وفي آَخره: ثم أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنَّا فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرى، ثم ساق (بقيته) (¬2).
والقائل: (وحدثني) (¬3) القاسم هو أيوب وكليب ورباح ابنا يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم. ويأتي في آخر المغازي والذبائح والأيمان والنذور (¬4)، وأخرجه مسلم أيضًا (¬5).
ثالثها: حديث بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللهِ قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرًا، فَكَانَتْ سِهَامُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا -أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا- وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا، وقد سلف (¬6).
¬__________
(¬1) سبق برقم (2307) باب: إذا وهب شيئًا لوكيل أو شفيع قوم جاز.
(¬2) في (ص1): حديثه.
(¬3) من (ص1).
(¬4) سيأتي في المغازي برقم (4385) باب: قدوم الأشعريين وأهل اليمن، ويأتي في الذبائح برقم (5518) باب: لحم الدجاج، ويأتي في الأيمان والنذور برقم (6649) باب: لا تحلفوا بآبائكم.
(¬5) مسلم (1649) كتاب: الأيمان، باب: من حلف يمينًا.
(¬6) قلت: بل سيأتي في المغازي برقم (4338) برقم (4338) باب: السرية التي قبل نجد.
