كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 18)
رابعها: حديثه أيضًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوى قِسْمِ عَامَّةِ الجَيْشِ.خامسها: حديث أبي موسى: بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ .. الحديث ويأتي أيضًا في الهجرة والمغازي، وأخرجه مسلم (¬1).
سادسها: حديث جَابِرٍ في البحرين سلف في الهبة (¬2) والزيادة التي فيه في باب من تكفل عن ميت دينًا (¬3).
سابعها: حديثه أيضًا بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْسِمُ غَنِيمَةً بِالْجِعْرَانَةِ، إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: اعْدِلْ. فَقَالَ لَهُ: "لقد شَقِيتَ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ" وهو من أفراده.
الشرح:
هذا القائل هو ذو الخويصرة التميمى كما ذكر ابن إسحاق، رجل من بني تميم (¬4).
وفي رواية أخرى قال: هذِه قسمة ما أريد بها وجه الله (¬5). وحديث أبي موسى ليس مطابقًا لما ترجم له؛ بل ظاهره يعني الأول أنه قسم لهم
¬__________
(¬1) سيأتي في مناقب الأنصار برقم (3876) باب: هجرة الحبشة، وفي كتاب المغازي برقم (4230)، (4233) باب: غزوة خيبر، ورواه مسلم (252) كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل جعفر بن أبي طالب.
(¬2) سلف برقم (2598) باب: إذا وهب هبة أو وعد ..
(¬3) سلف برقم (2296) كتاب: الكفالة.
(¬4) سيأتي من حديث أبي سعيد برقم (3610) كتاب: المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام.
قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وهو يقسم قسمًا أتاه ذو الخويصرة، وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله اعدل .. إلخ، و"سيرة ابن هشام" 4/ 144.
(¬5) ستأتي من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3405) كتاب: أحاديث الأنبياء، وقبله برقم (3150) عنه بلفظ مقارب.
