كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 18)
الجعرانة، قال مسلم، ثمّ ذكر نحو حديث جرير بن حازم ومعمر عن أيوب (¬1).الحديث الثالث: حديث عمرو بن تغلب: أَعْطَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَوْمًا وَمَنَعَ آخَرِينَ، فَكَأَنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: "إِنِّي أُعْطِي أقوامًا أَخَافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ وَالْغِنَى، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ". قَالَ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حُمْرَ النَّعَمِ.
وَزَادَ أَبُو عَاصِم، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ بِسَبْيٍ فَقَسَمَهُ. بهذا.
وهذِه الزيادة سلفت في العيدين عن محمد بن معمر، عن أبي عاصم (¬2).
فائدة:
عمرو بن تغلب هو من النمر بن قاسط بن هِنب بن أفصى بصري. وقال بعضهم: هو عبدي. أي: من عبد الله بن أفصى، للحسن عنه أحاديث منها في الصحيحين (¬3).
الحديث الرابع: حديث أنس قَالَ: قَالَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَألَفُهُمْ؛ لأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ". ويأتي في المغازي (¬4).
¬__________
(¬1) مسلم (1656) وسبق.
(¬2) سلف برقم (923) باب: من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد.
(¬3) انظر ترجمته في: "الاستيعاب" 3/ 251 (1920)، و"أسد الغابة" 4/ 201 (3873)، و"الإصابة" 2/ 526 (5783). وكمال نسبه كما ذكره ابن الأثير: ابن أفصى بن دُعْمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
(¬4) سيأتي برقم (4331) وما بعده.
