كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 19)
٨٣٢)].تخريج السياق الثالث: ] شاهين (أبواب - النكت لابنِ حَجرٍ ٢/ ٨٣١) [.
[التحقيق]:
وَرَد ذِكرُ الأنثيين والرفغين في الحديث من عدة طرق، وفي بعضها الاقتصار على ذكر الأنثيين، وهاك بيانها:
الطريق الأول: أخرجه الدارقطنيُّ في (السنن ١٩٧، والعلل ٩/ ٣٣٠) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل، حدثنا علي بن مسلم، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بُسْرةَ، به.
وأخرجه الطبرانيُّ في (الكبير ٢٤/ ٥١١) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا علي بن مسلم به، وزاد: ((وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ)).
ومن هذا الوجهِ خرَّجه البيهقيُّ في (الكبرى)، والخطيبُ في (الفصل للوصل).
وأخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط ١٤٥٧) من طريق أحمد بن المقدام العِجْلي، حدثنا محمد بن بكر البرساني، به. وقال: ((لم يَرْوِ هذا الحديث عن عبد الحميد إلا محمد بن بكر)).
وأخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط ٣٩٩٢) من طريق محمد بن يحيى التُّجِيبي، نا محمد بن بكر البرساني، به. وفيه ذِكر الأنثيين دون الرفغين، وقال: ((لم يقل في هذا الحديثِ عن هشام بن عروة عن أبيه عن بُسْرةَ: ((وَأُنْثَيَيْهِ)) إلا عبد الحميد بن جعفر، تفرَّدَ به محمد بن بكر البرساني)).
قلنا: فمدارُ هذا الطريقِ عندهم على محمد بن بكر البرساني، وهو من
