[الحكم]: منكرٌ بهذه السياقةِ. واستغربَ الدارقطنيُّ ذِكرَ المرأةِ.
[التخريج]:
[طب (٢٤/ ١٩٢/ ٤٨٤) (واللفظ له) / طس ٣٥١٨/ طح (١/ ٧٥) (والرواية الثانية له) / مث ٣٢٣٦/ صحا ٧٥٢٨ (والرواية الثالثة له) / علقط (٩/ ٣٥٤) (والرواية الأولى له) / فقط (أطراف ٥٨٦٧)].
[التحقيق]:
للحديث بهذا السياق طريقان:
الطريق الأول: أخرجه الطبرانيُّ في (الكبير) قال: حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، ثنا مَعْن بن عيسى القزاز، عن عبد الله بن المؤمل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَده، به.
وأخرجه الطحاويُّ قال: حدثنا يونس قال: ثنا معن بن عيسى، عن عبد الله بن المؤمل المخزومي، به.
ومداره عندهم -خلا الطبراني في (الأوسط) - على عبد الله بن المؤمل، به.
ولذا قال الدارقطنيُّ -عقبه-: ((تفرَّدَ به عبد الله بن المؤمل عنه))، واستغربَ ذِكرَ المرأةِ.
قلنا: وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ؛ لضعفِ ابنِ المؤملِ، قال فيه الحافظ: ((ضعيفُ