كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
85/ 138 - "لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أمر النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ النَّبِىُّ (*) لِحَمْزَةَ وَقَدْ جُدِعَ (* *) وَمُثِّلَ بِه فَقَالَ: لَوْلاَ أن تَجِدَ صَفِيَّةُ لَتَركتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ الله مِنْ بُطُونِ السِّبَاع وَالطَّيرِ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَ أحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ وَقَالَ: أنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ".ش (¬1).
85/ 139 - "غَابَ عَمِّى أنَسُ بْنُ النَّضْرِ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: غِبْتُ عَنْ أوَّل قِتَالٍ قَاتَلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - المُشْرِكِينَ لَئنْ أَشْهَدَنى الله قِتَالًا لَيَريَنَّ الله مَا أصْنَعُ؛ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَشَفَ النَّاسُ، فَقَال: الَّلهُمَّ إِنِّى أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلاَءِ، يَعْنِى المُشْرِكِينَ، وَأَعْتَذِرُ إِليْكَ مِمّا صنع هؤلاء يعنى المسلمين، ثم مشى بسيفه فلقيه سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ: أىْ سَعْدُ: وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنِّى لأجِد ريح الجنة دون أحد وَاهًا لِرِيح الجَنَّةِ (*)،
¬__________
(*) العبارة "أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -" مكررة بالأصل. وفى مراجع هذا الحديث جاء بلفظ " مَرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بحمزة".
(* *) الجدع: قطع الأنف والأذن والشفة. النهاية ج 1 ص 246
(¬1) ورد الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج 4 ص 10 كتاب (الجنائز) باب: جماع أبواب الشهيد ومن يصلى عليه ويغسل .. إلخ.
فقد ذكر الحديث عن أنس بلفظ: لما كان يوم أحد مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - وقد جدع ومثل به فقال: لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع. فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه، وإذا خمر رجلاه بدا رأسه؛ فخمر رأسه، ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ثم قال: أنا شهيد عليكم اليوم.
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج 1 ص 365 كتاب (الجنائز) باب: ذكر شهادة حمزة والصلاة عليه ذكر الحديث عن أنس باللفظ المذكور في السنن الكبرى أعلاه.
وفى سنن الدراقطنى، ج 4 ص 116، 117 رقم 43 كتاب (السير) عن أنس باللفظ المذكور في السنن والمستدرك، ثم قال: إنه لم يذكر لفظ "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره" غير عثمان بن عمر وليست بمحفوظة.
وقد علق على هذا ابن الجوزى بقوله: وعثمان بن عمر مخرج له في الصحيحين والزيادة من الثقة مقبولة. اه.
وفى المنتخب من مسند عبد بن حميد (مسند أنس بن مالك) ص 352 حديث رقم 1164 عن أنس مع زيادة "وكفن في ثوب نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه، وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه، فخمر رأسه" الحديث بلفظه.
