كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
خط في المتفق (¬1).85/ 183 - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِتمْرَةٍ في الطَّرِيقِ فَقَالَ: لَوْلاَ أنِّى أخَافُ أنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلتُهَا ".
عب (¬2).
85/ 184 - "عن أنَسٍ قَالَ: قُدِمَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - (بَمالٍ (*) مِنَ البَحْرَينِ فَتَسَامَعَتْ بِه المُهَاجِرُونَ وَالأنْصَارُ، فَغَدُوْا إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَذَكر حَدِيثًا طَوِيلًا فِيه: وَقَالَ لِلأنْصَارِ: إنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ لَتَكْثُرُونَ عِنْدَ الفَزعَ، وَتقِلُّونَ عِنْدَ الطَّمَع ".
العسكرى في الأمثال (¬3).
85/ 185 - "عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ بْنِ خَلَف النَّسَفِىِّ قَالَ: سَألتُ أبَا عَلِىٍّ صَالِحَ بْنَ مُحمَّد، عَنْ حَدِيث إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة الذَّارِع، عَنَ هِشَام بنِ زِيَاد، ثَنَا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عَنْ أنسٍ عَنِ النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - "الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ " يُقَالُ: هَذا بَاطِلٌ كَذِبٌ، وَهِشَامُ بْنُ زِيَاد ضَعِيفٌ فَسألتُ أبَا عَلَىٍّ عَنْ إسمَاعِيلَ؟ فَقَالَ: لاَ يُعْرَفُ ".
خط في المتفق والمفترق، وقال: إسماعيل هذا من أهل البصرة يروى أحاديث منكرة، ويقال له: إسماعيل (* *) بن أبى أمية أيضًا (¬4).
¬__________
(¬1) ورد الأثر في صحيح البخارى 5/ 41، 42 طبع الشعب (مناقب الأنصار) باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: اصبروا حتى تلقونى على الحوض.
وفى صحيح الإمام مسلم 2/ 738، 739 رقم 139/ 1061 طبع الحلبى كتاب (الزكاة) باب: إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام، وتصبر من قوى إيمانه، وله قصة وبه طول، وحديث الباب جزء في وفى مسند الإمام أحمد 3/ 111 طبع بيروت بلفظه، وانظر ص 167، 171 من نفس المصدر، بنحوه.
(¬2) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق 10/ 144 رقم 18642 طبع بيروت كتاب (اللقطة) باب: أحِلَّت اللقطة اليسيرة، بلفظه عن أنس.
(*) هذه الزيادة من الكنز.
(¬3) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج 14/ 66 برقم 37951 بعزوه ولفظه بزيادة كلمة "بمال".
(* *) ترجمة إسماعيل بن أمية الذراع في لسان الميزان 1/ 394 رقم 1246 طبع بيروت.
(¬4) ورد الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الرهن) باب: من قال: الرهن مضمون 6/ 40 بلفظه. =
