كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
85/ 186 - " عَنْ أنَسٍ قَالَ: اسْتَبْرَأ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ ".عب (¬1).
85/ 187 - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَمْلُوكِينَ نَفْىٌ وَلاَ رَجْمٌ".
عب (¬2).
85/ 188 - " عَنْ صَالِحِ بْنِ كَثِيرٍ: أنَّهُ جَاءَ بِجَارِيَة لَهُ زَنَتْ إِلى الحَكَم بْنِ أَيُّوبَ قَالَ: فَبَيْنَا أنَا جَالِسٍ إِذ جَاءَ أنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَجَلَسَ فَقَالَ: يَا صالِحُ! مَا هَذِهِ الجَارِيَةُ مَعَكَ؟ قُلتُ: جَاريَةٌ لِى بَغَتْ فَأرَدْتُ أنْ أَرْفَعَهَا إِلَى الإمَام لِيُقِيمَ عَلَيْهَا الحَدَّ، فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ، رُدَّ جَارِيتَكَ، واتَّقِ الله، واسْتُرْ عَلَيْهَا. قُلتُ: مَا أنا بِفَاعِلٍ، قَالَ: لاَ تَفْعَلْ، واطِعْنِى فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِى حَتَّى رَدَدْتُهَا ".
عب (¬3).
¬__________
= وقال البيهقى: قال أبو أحمد: وأبو عباد اسمه أمية - بصرى - قاله زكريا الساجى (قال الشيخ): قد قيل: إسماعيل بن أبى أمية الذارع وقيل: عنه عن سعيد بن راشد، عن حميد، عن أنس مرفوعًا. قال أبو الحسن الدارقطنى: إسماعيل هذا يضع الحديث، وهذا لا يصح.
(أخبرنا) بذلك عنه أبو عبد الرحمن السلمى، وأبو بكر بن الحارث (والأصل) في هذا الباب حديث مرسل، وفيه من الوهن ما فيه.
وفى سنن الدراقطنى: كتاب (البيوع) 3/ 32 رقم 124 بلفظه.
وقال الدارقطني: إسماعيل هذا يضع الحديث، وهذا باطل عن قتادة، وعن حماد بن سلمة، والله أعلم.
(¬1) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق 7/ 266 رقم 12898 طبع بيروت كتاب (الطلاق) باب: عدة الأمة تباع، بلفظه.
والبيهقى في سننه كتاب (العدد) باب: استبراء من ملك الأمة 7/ 449، 450 وقال: في إسناده ضعف.
(¬2) ورد الأثر في المصنف لعبد الرزاق 7/ 312 رقم 13314 كتاب (الطلاق) باب: هل على المملوكين نفى أو رجم، بلفظه، وزاد: قال معمر: وسمعت حمادًا يقول ذلك.
(¬3) ورد الأثر في كتاب (المصنف لعبد الرزاق) 7/ 398 رقم 13623 طبع بيروت كتاب (الطلاق والإحصان) باب: زنا الأمة، مع اختلاف في الألفاظ. وصالح بن كثير ورد اسمه في عبد الرزاق "صالح بن كريز".
وترجمته في ميزان الاعتدال 2/ 229 برق 3821 وقال هو: صالح ابن كثير، عن ابن شهاب، تفرَّد عنه ابن أبى ذئب (وقال الأزدى: فيه لين). اه: ميزان.
