كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
85/ 216 - " عَنْ أنَسٍ قَالَ: دَخَلتُ مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُ زَيْدَ بْنَ أرْقَمَ وَهُوَ يَشْتَكِى عَيْنَيْهِ، فَقَالَ: يَا زَيْدُ! أرَأيْتَ إِنْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ؟ قَالَ: أصْبِرُ وَأحْتَسِبُ، فَقَالَ: وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَئِنْ كَانَ بَصَرُكَ لمَا بِهِ فَصَبرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَتَلقَيَنَّ الله يَوْمَ القِيَامَةِ لَيْسَ علَيْكَ ذنبٌ ".ع، كر (¬1).
85/ 217 - " عَنْ أنَسٍ: أَنَّ النَّبىَّ - صلى الله عليه وسلم - أوْلَمَ عَنْ بَعْضِ نِسَائهِ بِتَمْرٍ وَسَوِيقٍ ".
كر (¬2).
85/ 218 - " عَنْ أنَسٍ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - إِقْفَالُ أبِى سُفيانَ قَالَ: أشِيرُوا عَلَىَّ، فَقَامَ أبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ: إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فَلَوْ أمَرْتَنَا أنْ تَخُوضَ بِنَا البَحْرَ لأَخَضْنَاهَا، وَلَوْ أمَرْتَنَا أنْ نَضْرِبَ أكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الغِمَادِ لَفَعَلنَا ذَلِكَ ".
¬__________
= وقال الدارقطنى: هذا حديث غريب من حديث عبد الله بن الفضل الهاشمى، عن أنس بن مالك، تفرد به موسى بن عقبة عنه.
(¬1) ورد الأثر في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر (ترجمة زيد ابن أرقم) ج 5 ص 440 بإسناد الحافظ عنه مع تغيير يسير في اللفظ، وأخرجه من طريق أبى يعلى بنفس المعنى مع اختلاف يسير في اللفظ.
وانظر الطبرانى، ج 5 ص 214، 215، 231 أحاديث أرقام 5052، 5098 نحوه، ومسند أحمد 3/ 156 بمعناه.
(¬2) ورد الأثر في سنن أبى داود في كتاب (الأطعمة) باب: في استحباب الوليمة عند النكاح، ج 4 ص 126 رقم 3744 من رواية أنس بن مالك بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أولم على صفيه بسويق وتمر.
وأخرجه الترمذى في كتاب (النكاح) حديث 1095، باب: ما جاء في الوليمة، وابن ماجه في سننه كتاب (النكاح) ج 1 حديث 1909 باب: الوليمة، وسنن النسائى مطولًا في كتاب (النكاح) حديث 3387.
