كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
ش (¬1).85/ 290 - "عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قَرَأ الْقُرآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىّ - صلى الله عليه وسلم - مُعَاذٌ، وأبَى، وَسْعدٌ، وَأبُو زَيْدٍ، قُلتُ: مَنْ أبُو زَيْدٍ؟ قَالَ: أحَدُ عُمُومَتِى".
ش (¬2).
85/ 291 - "خَرَجَ النَّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَاذٌ بِالبَاب فَقَالَ: يَا مُعَاذُ! قَالَ: لَبَّيْكَ يَارَسُولَ الله، قَالَ: مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قَالَ مُعَاذ: ألاَ أخْبِرُ النَّاسَ؟ قَالَ: لا، دَعْهُمْ فَليَتَنَافَسُوا فِى الأعْمَالِ فَإِنَّى أخَافُ أنْ يَتَّكِلُوا".
حل (¬3).
85/ 292 - "إِن مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ رَديفَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: بَشِّرِ النَّاس أنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، فَقَالَ: إِنِّى أَخْشَى أنْ يَتَكِلُوا عَلَيْهَا قَالَ: فَلاَ ".
حل (¬4).
¬__________
(¬1) ورد هذا الأثر في مصنف ابن أبى شيبة 10/ 466 برقم 9999 كتاب (فضائل القرآن) باب: في التطريب: من كرهه، مع اختلاف يسير في الألفاظ. وزاد ابن أبى شيبة: وكان إذا رأى شيئًا ينكره كشف الخرقة عن وجهه.
(¬2) ورد هذا الأثر في مصنف ابن أبى شيبة 1/ 499 برقم 10109 كتاب (فضائل القرآن) عن أنس - رضي الله عنه - مع تفاوت يسير في اللفظ.
وأورده البخارى في صحيحه 5/ 45 (مناقب الصحابة) باب: مناقب زيد بن ثابت - رضي الله عنه - عن أنس - رضي الله عنه - بمعناه.
(¬3) ورد هذا الأثر في حلية الأولياء لأبى نعيم 3/ 34 (ترجمة سليمان بن طرخان) رقم 203 عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - بلفظه.
وقال أبو نعيم: صحيح ثابت، رواه عن أنس - رضي الله عنه - غير سليمان التيمي جماعة منهم قتادة.
وأخرج مسلم في صحيحه 1/ 61 برقم 53 كتاب (الإيمان) باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قَطعا. عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - نحوه.
(¬4) ورد هذا الحديث في حلية الأولياء لأبى نعيم 7/ 173 رقم 388 (ترجمة شعبة بن الحجاج) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - بلفظه. =
