كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
85/ 435 - "عَنْ أنسٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلَى وَادِى العَقِيقِ فَقَالَ: يَا أنَسُ خُذْ هَذِهِ المِطْهَرَةَ (*) امْلأهَا مِنْ هَذَا الوَادِى فَإِنَّهُ وَادٍ يُحِبنا وَنُحِبُّهُ، فَأخَذْتُهَا فَمَلأتُهَا وَعَجِلتُ وَلَحِقْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَلَمَّا أنْ سَمِعَ حِسِّى التَفَتَ إِلَىَّ فَقَالَ: يَا أنَس، فَعَلتَ مَا أمَرْتُكَ بِهِ؟ قُلتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ الله، فَأقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ مَا مِنْ حَبَرَةٍ (* *) إِلا سَتتْبَعُهَا عَبْرَةٌ، يَا عَلِىُّ: كُل هَمّ منقَطِعٌ إلَّا هَمَّ النَّارِ، يَا عَلِىُّ: كُل نَعِيمٍ يَزُولُ إلَّا نعِيمَ الجَنَّةِ".ابن النجار، وفيه الحسن بن يحيى الخشنى متروك (¬1).
85/ 436 - "عَنْ أَنسٍ: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا خَتَمَ جَمَعَ أهْلَهُ وَدَعَا".
ابن النجار (¬2).
85/ 437 - "عَنْ أنسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَوْ دَعَا بِمَائَة دَعوةٍ افْتَتَحَهَا وَخَتَمَهَا وَتَوَسَّطَهَا بِرَبَّنا آتنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفى الآخرَة حَسَنَةً وَقنَا عَذَاب النَّار".
ابن النجار (¬3).
85/ 438 - "عَن أَنسٍ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَالَ: يَأيُّهَا النَّاسُ قَدَّمُوا قُرَيشًا وَلاَ تَقَدَّمُوهَا، وَتَعَلَّمُوا مِنهَا وَلاَ تُعَلِّمُوهَا، قُوَّةُ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ تَعْدِلُ قُوَّةَ رَجُلَينِ مِن غَيْرِهِمْ، وَأمَانَةُ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ تَعْدِلُ أمَانَةَ رَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهمْ، يَأيُّهَا النَّاسُ أوصِيكُمْ بِحُبِّ ذِى أقْرَبِهَا أخِى وَابْنِ عَمِّى عَلِىِّ بْنِ أبِى طَالِبٍ، فَإنَّهُ لاَ يُحِبُّه إلَّا مُؤمِنٌ وَلاَ يَبْغَضُهُ إلَّا مُنَافِقٌ، مَن أحَبَّهُ فَقَدْ أحَبَّنِى، وَمَنْ أبْغَضَهُ فَقَدْ أبْغَضَنِى، وَمَن أبْغَضَنِى عَذَّبهُ الله -عَزَّ وَجَلَّ-".
¬__________
(*) المِطهرة -بالكسر والفتح-: إناء يتطهر به، والأداوة بيت يتطهر فيه. القاموس. فصل الطاء باب الراء.
(* *) حَبَرَة -بالفتح- النِّعْمَة وسعة العيش، كذلك الحبور. النهاية مادة (حبر).
(¬1) الأثر في كشف الخفاء 2/ 211 برقم: 2072 مختصرا: عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - دون ذكر المقدمة.
(¬2) الأثر في حلية الأولياء 7/ 260 بلفظه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - وقال أبو نعيم: غريب من حديث مسعر.
(¬3) الأثر في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى الجرجانى 3/ 944 جاء الحديث من رواية أنس بن مالك - رضي الله عنه - مع تفاوت قليل في اللفظ، في ترجمة (خازم بن الحسين أبي إسحاق الحميسى).
