كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
165/ 199 - "عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنْتُ أَمْنَحُ أَصْحَابِى الْمَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ".ش، وأبو نعيم (¬1).
165/ 200 - "عَنْ جَابِرٍ أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَالُوا: يَارَسُولَ الله: إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ، فَكَيْفَ بِالْغُسْلِ؟ فَقَالَ (*): أَمَّا أَنَا فَإِنِّى أُفْرغُ عَلَى رَأسِى ثَلاَثًا".
ض (¬2).
165/ 201 - "عَنْ جَابرٍ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَغْرِفُ عَلَى رَأسِه ثَلاثًا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنّى كثِير (الشَّعَرِ) (* *) فَلاَ يَكْفِينِى، فَقَالَ: كانَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَكْثَرَ مِنْكَ شَعَرًا وَأَطْيَبَ".
ص (¬3).
¬__________
= وترجمة (عبد الله بن مسلم) في تهذيب التهذيب ج 6 ص 29، 30 رقم 46 قال أحمد: ضعيف، ليس بشئ. وقال ابن معين، وأبو داود، والنسائى: ضعيف، وقال عمرو بن على: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال ابن حبان: كان يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فيجب أن تنكب روايته، وقال أحمد بن أبى يحيى عن أحمد: صالح الحديث.
(¬1) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة 14/ 359 كتاب (المغازى) غزوة بدر الكبرى ومنى كانت وأمرها، برقم 18519 عن جابر بلفظه.
وفى سنن أبى داود 3/ 172 كتاب (الجهاد) باب: في المرأة والعبد يُحْذبان مِنَ الغنيمة، برقم 2731، وفيه "أَمِيحُ" بدل "أَمْنَحُ".
ومعنى "أميح" أنزل إلى أسفل البئر لأستقى، أو من الْمَيْح بمعنى: العطاء. المختار، والنهاية.
(*) في الأصل: "فقالوا" والتصويب من صحيح مسلم.
(¬2) الحديث في صحيح الإمام مسلم 1/ 159 كتاب (الحيض) باب: استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثًا، برقم 56/ 328 عن جابر مع تفاوت يسير.
وفى صحيح البخارى 1/ 70 ط الشعب كتاب (الغسل) باب: من أفاض على رأسه ثلاثًا ما يؤيد معناه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى 1/ 178 كتاب (الطهارة) باب: الدليل على دخول الوضوء في الغسل وسقوط فرض المضمضة والاستنشاق، عن جابر بلفظ قريب.
(* *) ما بين القوسين ساقط من الأصل أثبتناه من صحيح البخارى 1/ 73 ط الشعب.
(¬3) ورد في صحيح الإمام البخارى 1/ 73 طبع الشعب كتاب (الغسل) باب: من أفاض على رأسه ثلاثًا، =
