كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
165/ 243 - " عَنْ جَابِرٍ قَالَ: النُّقْبَاءُ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: مِنْهُمُ البرَاءُ بْنُ مَعْرورٍ مِنْ بَنِى سَلمَةَ".أبو نعيم (¬1).
165/ 244 - " عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِى الْمَسْجِدِ جُنُبًا مُجْتَازًا ".
ص (¬2).
165/ 245 - " عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! عِنْدَنَا يَتِيمَةٌ قَدْ خَطَبَها رَجُلاَنِ: مُوسِرٌ وَمُعْسِرٌ، وَهِىَ تَهْوَى الْعَسِر، وَنَحْنُ نَهْوَى الْمُوسِرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ ".
¬__________
= وأخرجه مسلم في كتاب (صفات المنافقين) ج 4/ ص 2140 رقم 2/ 2773 عن سفيان بن عيينة، عن عمرو أنه سمع جابرا .... فذكره بنحوه.
وأورده أبو يعلى في مسنده (مسند جابر - رضي الله عنه -) ج 3/ ص 361 رقم 61/ 1828، وفى نفس المصدر برقم 191/ 1958.
(¬1) ورد الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم ج 3/ ص 68 رقم 1133 ترجمة (البراء بن معرور الأنصارى ثم السلمى) عن جابر.
وفى مصنف عبد الرزاق ج 11/ ص 64 رقم 19919 باب: في فضائل الأنصار، عن جابر، وجمع فيه النقباء الاثنى عشر.
وفى النهاية لابن الأثير:
مادة (نقب) في حديث عبادة بن الصامت "وكان من النُّقباء" النُّقَبَاءُ: جمع نقيب، وهو كالعريف على القوم المُقَدَّم عليهم، الذى يتعرف أخبارهم، ويُنَقِّبُ عن أحوالهم، أى: يُفَتِّشُ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد جعل ليلة العقبة كلَّ واحدٍ من الجماعة الذين بايعوه بها نَقببًا على قومه وجماعته، ليأخذوا عليهم الإسلام، ويُعَرِّفُوهم شرائِطَهُ، وكانوا اثْنَىْ عشَر نقيبا كُلُّهم من الأنصار.
(¬2) أورده ابن أبى شيبة في مصنفه ج 1/ ص 146 كتاب (الطهارات) باب: الجنب يمر في المسجد قبل أن يغتسل، بلفظ " عن جابر قال: " كان الجنب يمر في المسجد مجتازا".
وذكره البيهقى في سننه الكبرى ج 2/ ص 443، كتاب (الصلاة) باب: الجنب يمر في المسجد مارًا، ولا يقيم فيه، بلفظ: "كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا".
