كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
165/ 267 - " عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِسَرِف ".ابن جرير (¬1).
165/ 268 - " عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأَذَانٍ وِإقَامَتَيْنِ ".
ابن جرير (¬2).
165/ 269 - " عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ قَعَدَ لِلنَّاسِ، فَقَالَ: كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ ".
ابن جرير (¬3).
¬__________
= وأخرج نحوه أبو داود في سننه كتاب (الصلاة) باب: الجمع بين الصلاتين ج 2/ ص 16، 17 رقم 1215 دون ذكر المسافة. وقد حددت في الرواية التالية برقم 1216 عن هشام بن سعد بعشرة أميال.
(¬1) أخرجه البيهقى في السنن الكبرى كتاب (الصلاة) باب: الجمع بين الصلاتين في السفر، ج 3 ص 164 من رواية جابر بلفظه.
قال البيهقى: ورويناه من حديث الحمانى، عن عبد العزيز، ورواه الأجلح، عن أبى الزبير كذلك.
وأخرجه أبو داود في سننه برقم 1215 انظر الحديث السابق.
(¬2) هذا الأثر أخرجه أبى داود في سننه في كتاب (المناسك) باب: صفة حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ج 2 ص 464 رقم 1906 وهو جزء من حديث طويل.
وقال أبو داود: هذا الحديث اْسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل، ووافق حاتم بن إسماعيل على إسناده محمد بن على الجعفى، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة.
(¬3) ورد الحديث في سنن ابن ماجه كتاب (المناسك) باب: الذبح، ج 2 ص 1013 رقم 3048 من رواية جابر بلفظ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "منى كلها منحر، وكل فجاج مكة طريق ومنحر، وكل عرفة موقف، وكل المزدلفة موقف".
وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب (الحج) باب: ما جاء أن عرفة كلها موقف، ج 2 ص 893 رقم 149/ 1318 من رواية جابر - رضي الله عنه - بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " نحرت هاهنا، ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم، ووقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف، ووقفت هاهنا، وجمعٌ كله موقف".
