كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
78/ 3 - " عَنْ أَبِى نُهَيْكٍ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ المُزَنِىِّ، عَنْ أَكْثَمَ بْنِ أَبِى الجَوْنِ قَالَ: قُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ! فُلاَنٌ يَجْزِى (¬1) فِى القِتَالِ، قَالَ: هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، قُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ إِذَا كَانَ فُلاَنٌ فِى عَبَادَتِه وَاجْتِهَادِهِ وَلينِ جَانِبهِ فِى النَّارِ فَأَيْنَ نَحْنُ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ إخْبَاتُ (¬2) النِّفَاقِ وَهُوَ فِى النَّارِ، قَالَ: كُنَّا نَتَحفَّظُ عَلَيْه فِى القتَالِ كَانَ لاَ يَمُرُّ بِه فَارِس " ولا رَاجِلٌ (¬3) " إِلاَّ وَثَبَ عَلَيْهِ فَكَثُرَ عَلَيْه جِرَاحُه، فَأَتَيْنَا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْنَاَ: يَارَسُولَ اللهِ "استشهد (¬4) " فُلاَنٌ، قَالَ: هُوَ فِى النَّارِ، فَلَمَّا اشْتَدَّ بِهِ أَلَمُ الجِرَاح أَخَذَ سَيْفَهُ فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَيْهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِى - صلى الله عليه وسلم - فَقُلتُ: أَشْهَدُ أنَّكَ رَسُولُ الله، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بعَمِل أَهْلِ الجَنَّةِ وَإنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وِإنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ تُدْرِكُهُ الشِّقْوَةُ أَوْ السَّعَادَةُ عِنْدَ خُرُوج نَفْسِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِهَا ".ابن منده، كر، وأبو نعيم (¬5).
¬__________
(¬1) كذا في الأصل، وفى المعجم الكبير للطبرانى (فلا يجرى في القتال) ومثله في مجمع الزوائد ج 1/ 7 ص 214، وفى أسد الغابة ج 1/ ص 133 (فلان جرئ في القتال) ومثله في الإصابة ج 1/ ص 75، وعند البخارى في الصحيح من رواية صهل بن سعد الساعدى (فقالوا: ما أجزأ منا اليوم أحدكما أجزأ فلان) صحيح البخارى (ج 6/ ص 89).
(¬2) كذا في الأصل، ومثله في المعجم الكبير، ومجمع الزوائد، والإخبات معناه: الخشوع والتواضع (انظر النهاية 2/ 4).
(¬3) التصحيح من مجمع الزوائد، واللفظ في الأصل " إلا رجل " وهو غير واضح.
(¬4) التصحيح من مجمع الزوائد، واللفظ في الأصل " اتشهد " وهو غير واضح.
(¬5) ورد الحديث في معرفة الصحابة لأبى نعيم ج 2/ ص 418 رقم 1042 بلفظ حديث الباب مع اختلاف يسير.
والحديث أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير ج 1/ ص 274، وفى مجمع الزوائد ج 7/ ص 214، وفى الإصابة لابن حجر ج 1/ ص 73 رقم 330، وقال ابن حجر: قال ابن السكن لا نعرف من رجال هذا الإسناد أحدًا وقال ابن منده: ورواه إسماعيل بن رُشَيْد عن ضمرة بن ربيعة عن قادم بن ميسور عن رجل من على عن الأقرع العكى.
