كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
186/ 14 - "عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيد، عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه".العسكرى (¬1).
186/ 15 - "عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: كُنْتُ بِالْيَمَنِ فَلَقِيتُ رَجُلَيْن مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ: ذَا كَلَاعٍ، وَذَا عَمْرٍو، فَجَعَلْتُ أُحَدَّثُهُم عَنْ رسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَا: إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقّا فَقَدْ مَرَّ صَاحِبُكَ عَلَى أَجَلِهِ مُنْذُ ثَلَاثٍ، فَأَقْبَلْتُ وَأَقبَلَا مَعِى حتَّى إِذَا كُنَّا في بَعْضِ الطَّرِيقِ رُفِعَ لَنَا رَكْبٌ مِنْ قِبَلِ الْمَدِينَةِ، فَسَأَلْنَاهُم؟ فقَالُوا: قُبِضَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، وَالنَّاسُ صَالِحُونَ، فَقَالَا لِى: أَخْبِرْ صَاحِبَكَ أنَّا قَدْ جِئْنَا، وَلَعَلَّنَا سَنَعُودُ إنْ شَاءَ اللهُ، وَرَجَعَا إِلَى الْيَمَنِ، فَأَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرٍ بِحَدِيثِهمْ، قَالَ: أَفَلَا جِئْتَ بِهِمْ؟ فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ قَالَ لى ذُو عَمْرٍو: يَا جِريرُ! إِنَّ بِكَ عَلَىَّ كرَامَةً، وَإنِّي مُخْبِرُكَ خَبَرًا، إِنَّكُم مَعْشَرَ العَرَبِ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا كُنْتُم إِذَا هَلَكَ أَمِيرٌ تَأَمَّرْتُمْ في آخر، فَإِذَا كَانُوا بِالسَّيْفِ كَانُوا مُلُوكًا يَغْضَبُونَ غَضَبَ الْمُلُوكِ، وَيرْضَوْنَ رِضَاءَ الْمُلُوكِ".
ش (¬2).
¬__________
= وفى سنن الترمذى ج 3/ ص 80 برقم 1654 طبع بيروت (أبواب السير) باب: ما جاء في كراهية المقام بين ظهر المشركين، عن جرير مع تفاوت يسير.
وفى سنن النسائي ج 8/ ص 36 طبع المكتبة التجارية الكبرى/ مصر كتاب (القسامة) باب: القود بغير حديدة بنحوه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى ج 9/ ص 142 ط الهند كتاب (السير) باب: الأسير يؤخذ عليه العهد أن لا يهرب، عن جرير بلفظه، وفي المعجم الكبير للطبراني ج 2/ ص 343 برقم 2264 عن جرير مع تفاوت يسير.
(¬1) انظر التعليق على الحديث السابق رقم 183/ 13.
(¬2) ورد هذا الحديث في صحيح الإمام البخارى ج 5/ ص 210 طبع الحلبى، باب (فضائل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ذهاب جرير إلى اليمن عن جرير مع بعض اختلاف وزيادة ونقصان.
وفى الكتاب المصنف لابن أبي شيبة ج 14/ ص 554، 555 برقم 18869 كتاب (المغازى) باب: ما جاء في وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - عن جرير مع تفاوت يسير.
