كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 19)
(مُسْنَدُ جَعْدة بن خالد بن الصَّمَّة الجُشَميّ - رضي الله عنه -)قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ تَفَرَّدَ بِالرَّوَايَةِ عَنْهُ أبو إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِىُّ
189/ 1 - "عَنْ أَبِى إسْرَائِيلَ، عَنْ جَعْدَةَ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وَأُتِىَ بِرجُلٍ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ الله! هَذَا أرَادَ أَنْ يَقْتُلَكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ، لَوْ أرَدْتَ ذَلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللهُ عَلَى قَتْلِي".
ط، حم، ن (*)، طب، وأبو نعيم (¬1).
189/ 2 - "عَنْ أَبِى إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَرجُلٌ يَقُصُّ عَليْهِ رُؤْيَا، فَرَأَى رَجُلًا سَمِينًا فَجَعَلَ يَطْعَنُ بَطْنَهُ بِشَىْءٍ في يَدِهِ وَيَقُولُ: لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ".
ط، حم، طب، وأبو نعيم (¬2).
¬__________
(*) أخرجه كنز العمال للمتقى الهندى، ج 12 ص 368 رقم 35382 بلفظه، وعزاه إلى (ز) بدلًا من (ن) ولعله خطأ من النساخ.
(¬1) ورد هذا الحديث في مسند أبي داود الطيالسى ص 172 برقم 1236 عن أبي إسرائيل، عن جعدة بلفظه.
وفى مسند الإمام أحمد، ج 3 ص 471 (حديث جعدة - رضي الله عنه -) عن أبي إسرائيل، عن جعدة مع حديث آخر، وفى المعجم الكبير للطبرانى ج 2 ص 319 رقم 2183 باب: جعدة الجشمى، وفى مجمع الزوائد للهيثمى، ج 8 ص 226 باب: (عصمته - صلى الله عليه وسلم - ممن أراد قتله) بلفظ رواية الإمام أحمد.
وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى باختصار ورجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشمى وهو ثقة.
(¬2) ورد هذا الحديث في مسند أبي داود الطيالسى، ج 5 ص 171 باب: (جعدة - رضي الله عنه -) عن أبي إسرائيل مع تفاوت يسير، وفى مسند الإمام أحمد، ج 3 ص 471 (حديث جعدة - رضي الله عنه -) ذكر الحديث عن أبي إسرائيل، عن جعدة بنحوه.
وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج 3 ص 319 برقم 2184 باب: (جعدة الجشمى) عن جعدة، ولفظه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى له رجل رؤيا فبعث إليه فجاء فقصها عليه - وكان عظيم البطن - فقال بأصبعه في بطنه: "لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك". =
