كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 19)
قال: نعم، أبو جعفر كيس فهم."تاريخ بغداد" 2/ 395، "تهذيب الكمال" 26/ 262، "سير أعلام النبلاء" 10/ 387.
2351 - محمد بن عيينة بن أبي عمران الهلالي
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه هذِه الأسماء، الأخوة فيه: عمران بن عيينة، وإبراهيم بن عيينة، ومحمد بن عيينة.
فقال: كان محمد شيئًا عجبًا، وكان بعد سفيان، وكان يلبس الصوف، وكان إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها. ولين القول فيه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (293).
2352 - محمد بن أبي عيينة بن المهلب البصري
قال عبد اللَّه: سألته عن محمد بن أبي عيينة؛ فقال: يروى عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1672).
2353 - محمد بن الفضل بن عطية، أبو عبد اللَّه
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن عاصم، عن ابن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من عزى مصابًا فله مثل أجره" (¬1)، فقيل لأحمد: رواه غير علي بن عاصم؟
¬__________
(¬1) رواه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)، والبزار في "البحر الزخار" 5/ 64 (1632)، والبيهقي 4/ 59. من طرق عن علي بن عاصم، عن محمد بن سوقه به. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم =
