كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 19)
- فوائد:- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه سفيان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال لرسول مسيلمة: لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتك.
ورواه أَبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مَعين السعدي، عن عبد الله، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال أبي: الثوري أحفظ من أَبي بكر، وأرى أن عاصما حكى عن أبي وائل أن رجلا، يقال له: أَبو معين مر بمسجد بني حنيف، فجعل أَبو بكر: عن ابن مَعين، والثوري أفهم. «علل الحديث» (٩١٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، والمَسعودي، وسلام أَبو المنذر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله.
⦗١١٨⦘
وخالفهم أَبو بكر بن عياش، فرواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن أبي معيز، السعدي، عن ابن مسعود، زاد عليهم في إسناده رجلا، هو ابن معيز، أو أبي, ولا يعرف هذا إلا في هذا الحديث.
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: سمعت النبي صَلى الله عَليه وسَلم يقول لابن النواح: لولا أنك رسول لقتلتك أو لضربت عنقك.
وقال وحدث بهذا الخبر: هيثم الدوري، عن شيخ له، عن أبي عاصم، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، وذلك وهم، والصواب: عن الثوري، عن عاصم. «العلل» (٧٣٤).
- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن معيز السعدي، عن ابن مسعود. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٠٣٨).
- أما أَبو معيز؛ فاختلف في ضبطه؛
فقيده الدارقُطني بالزاي. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» ٤/ ٢٠١٦.
وقال ابن ماكولا: وأما معيز، بضم الميم، وفتح العين، وسكون الياء المعجمة، باثنتين من تحتها، وبالزاي، فهو عبد الله بن معيز السعدي. «الإكمال» ٧/ ٢٦٧.
وقال ابن ناصر الدين: قال، يعني الذهبي: عبد الله بن معيز السعدي، عن ابن مسعود، وعنه أَبو وائل.
قال ابن ناصر الدين: قلت: ذكره المصنف، يعني الذهبي، في كتابه «التجريد»، في ذكر الأبناء، ولم يُسَمِّه، وذكر اسم والده بكسر الميم، وسكون العين المهملة، وفتح المثناة، تليها راء، فقال: ابن معير، له إدراك، روى عنه أَبو وائل.
فخالف المصنف ما قيده هنا، والمعروف غير هذين القولين، وهو ابن مَعين، بضم الميم، وفتح العين، وسكون المثناة تحت، تليها نون.
وكذا ذكره ابن مندة في «المعرفة»، فقال: ابن مَعين، أدرك النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولم يره، روى عنه أَبو وائل، يروي عن عبد الله، انتهى.
⦗١١٩⦘
وكذا ذكره بالنون أَبو الغنائم النَّرْسي، فروى في كتابه «حديث مختلفي الأسماء» من طريق عبد الله بن زيدان، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مَعين السعدي، فذكر قصة فيها روايته عن عبد الله بن مسعود، نقلته مجودا، من خط الحافظ عبد الغني المقدسي، من كتاب النَّرْسي. «توضيح المُشْتَبِه» ٨/ ١٩٧.
