- فوائد:
- قال أَبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، قال: لا أدري من ميناء الذي يحدث عنه أَبو عبد الرزاق. «سؤالاته» (٢٤٤).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: سألت أبي عن ميناء، فقال: منكر الحديث، روى أحاديث في أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم مناكير، لا يعبأ بحديثه، كان يكذب. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٩٥.
- وقال العُقيلي: ميناء مولى عبد الرَّحمَن بن عوف، روى عنه، همام بن نافع، يعني والد عبد الرزاق، أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء، ثم ساق له هذا الكذب، وقال: هذا من جملة مناكير حديثه. «الضعفاء» ٦/ ١٢٧.
٨٨١٢ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، أن عبد الله بن مسعود قال:
«بينا نحن عند رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في قريب من ثمانين رجلا من قريش، ليس فيهم إلا قرشي، لا والله، ما رأيت صفيحة وجوه رجال قط أحسن من وجوههم يومئذ، فذكروا النساء، فتحدثوا فيهن، فتحدث معهم، حتى أحببت أن يسكت، قال: ثم أتيته، فتشهد، ثم قال: أما بعد، يا معشر قريش، فإنكم أهل هذا الأمر، ما لم تعصوا الله، فإذا عصيتموه، بعث عليكم من يلحاكم، كما يلحى هذا القضيب، لقضيب في يده، ثم لحا قضيبه، فإذا هو أبيض يصلد» (¬١).
- في رواية مصعب: «في قريب من ثلاثين رجلا».
⦗١٥١⦘
أخرجه أحمد (٤٣٨٠) قال: حدثنا يعقوب. و «أَبو يَعلى» (٥٠٢٤) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري.
كلاهما (يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومصعب الزُّبَيري) عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (٩٣٩٥)، وأطراف المسند (٥٦١٨)، والمقصد العَلي (٨٥٩)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٩٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤١٤٩).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (١٥٠٠).