كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 19)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن ابن مسعود، وتابعه الثوري.
ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة.
ويشبه أن يكون الصحيح حديث ابن مسعود. «العلل» (٧٦٠).
- وقال الدارقُطني: أخرجا جميعا، يعني البخاري ومسلما، حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة، قصة مجيء أهل نجران، وفيه: لأبعثن رجلا أمينا.
زاد مسلم: الثوري، عن أبي إسحاق، مثله.
قال: رواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن عبد الله بن مسعود.
ولا يثبت قول إسرائيل. «التتبع» (٥٢).
- رواه سفيان الثوري، وشعبة، عن أبي إسحاق، عن صِلة بن زُفَر، عن حذيفة، وسلف في مسنده.
٨٨٦٩ - عن شقيق بن سلمة أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«المهاجرون والأنصار، والطلقاء من قريش، والعتقاء من ثقيف، بعضهم أولياء بعض، في الدنيا والآخرة».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٣٣) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا عكرمة، يعني الأزدي، قال: حدثنا عاصم، عن شقيق، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) مَجمَع الزوائد ١٠/ ١٥، والمقصد العَلي (١٤٧٦).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٧٢٦)، والطبراني (١٠٤٠٨).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عكرمة بن إِبراهيم الأَزدي، البصري، نزيل المَوصل أَبو عبد الله، قاضي الرَّي، قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: عكرمة بن إِبراهيم، بصري، وليس بشيءٍ. «تاريخه» (٣٧٧٠).
- وقال النَّسَائي: عكرمة بن إِبراهيم ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٤٨٢).
- وقال البزار: هذا الحديث أحسب أن إسرائيل أخطأ فيه، إذ رواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، لأن أصحاب عاصم يروونه عن عاصم، عن أبي وائل، عن جرير. «مسنده» (١٧٢٦).
⦗٢٣٠⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه عاصم بن بهدلة واختُلِف عنه؛
فرواه عكرمة بن إبراهيم، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله.
ووهم فيه، والصواب عن عاصم، عن أبي وائل، عن جَرير بن عبد الله.
قيل له: فإن يحيى بن آدم رواه عن إسرائيل، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال: كذا قال يحيى بن آدم، عن إسرائيل، ورواه الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، موقوفا. «العلل» (٧٤٩).
