كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 19)
و «مسلم» ٨/ ١٧٧ (٧٣٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر، كلاهما عن ابن عُلَية، واللفظ لابن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. وفي ٨/ ١٧٨ (٧٣٨٥) قال: وحدثني محمد بن عُبيد الغبري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٧٣٨٦) قال: وحدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن المغيرة. و «أَبو يَعلى» (٥٢٥٣) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. وفي (٥٣٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب. و «ابن حِبَّان» (٦٧٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي.ثلاثتهم (أيوب السَّخْتِياني، وسليمان بن المغيرة، وجرير بن حازم) عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة العدوي، عن يسير بن جابر، فذكره (¬١).
- في رواية أَبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد (٤١٤٦)، وسليمان بن المغيرة، وجرير، وأبي يَعلى، وابن حبان: «أسير بن جابر» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٤٣١)، وتحفة الأشراف (٩٦٠٠)، وأطراف المسند (٥٧٤٩)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٧٥٩٣).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٣٩٢)، والبغوي (٤٢٤٧).
(¬٢) قال المِزِّي: يسير بن عَمرو، ويقال: ابن جابر، ويقال: أسير، أَبو الخيار المحاربي، ويقال: العبدي، ويقال: الكندي، ويقال: القتباني، ويقال: إنهما اثنان.
قال علي بن المديني: أهل البصرة يقولون فيه: أسير بن جابر، وأهل الكوفة يسمونه: أسير بن عَمرو، وقال بعضهم: يسير بن عَمرو. «تهذيب الكمال» ٣٢/ ٣٠٣.
• أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٢) عن مَعمَر، عن أيوب، عن حميد بن هلال العدوي، عن رجل سماه، عن عبد الله بن مسعود، قال: إنا لجلوس عنده بالكوفة، إذ هاجت ريح حمراء، فجعل الناس يقولون: قامت الساعة، حتى جاء رجل ليس له
⦗٢٨٣⦘
هجيرى، يقول: قد قامت الساعة، يا ابن مسعود، قد قامت الساعة، يا ابن مسعود، فاستوى جالسا، وغضب، وكان متكئا، فقال: والله، لا تقوم الساعة، حتى لا يقسم ميراث، ولا يفرح بغنيمة، وقال: إنها ستكون بينكم وبين هؤلاء ردة، قال حميد: فقلت للرجل: الروم تعني؟ قال: نعم، ويستمد المؤمنون بعضهم بعضا، فيقتلون، فتشترط شرطة للموت: ألا يرجعون إلا غالبين، فيقتتلون، حتى يحول بينهم الليل، فيفيء هؤلاء، ويفيء هؤلاء، وكل غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم اليوم الثاني كذلك، ثم اليوم الثالث كذلك، ثم اليوم الرابع، ينهد إليهم بقية المسلمين، فيقتلون مقتلة لم ير مثلها، حتى إن بني الأب كانوا يتعادون على مئة، لا يبقى منهم إلا الرجل، قال ابن مسعود: أفيقسم هاهنا ميراث؟.
قال معمر: وكان قتادة يصل هذا الحديث، قال: فينطلقون حتى يدخلوا قسطنطينية، فيجدون فيها من الصفراء والبيضاء، ما أن الرجل يتحجل حجلا، فبينا هم كذلك، إذ جاءهم الصريخ: إن الدجال قد خلف في دياركم، فيرفضوا ما في أيديهم، قال ابن مسعود: أفيفرح هاهنا بغنيمة؟ فيبعثون منهم طليعة، عشر فوارس، أو اثني عشر، قال ابن مسعود: قال النبي صَلى الله عَليه وسَلم:
«إني لأعرف أسماءهم، وقبائلهم، وألوان خيولهم، هم يومئذ خير فوارس في الأرض، فيقاتلهم الدجال، فيستشهدون».
