ثمانيتهم (يونس بن عبيد، وأَبو سفيان بن العلاء، وعوف الأعرابي، والحكم بن عطية، وقتادة بن دعامة، وسعيد بن أبي عَروبَة، ومنصور بن زاذان، وإسماعيل بن مسلم) عن الحسن البصري، فذكره (¬١).
- قال سعيد بن عامر، عند الدَّارِمي: البهيم: الأسود كله.
- وقال التِّرمِذي عقب (١٤٨٦): حديث عبد الله بن مُغَفَّل حديثٌ حسنٌ صحيحٌ, ويروى في بعض الحديث أن الكلب الأسود البهيم: شيطان، والكلب الأسود البهيم الذي لا يكون فيه شيء من البياض.
- وقال أيضا عقب (١٤٨٩): هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه، عن الحسن، عن عبد الله بن مُغَفَّل، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: اسم أبي سفيان: سعد، ولقبه: سلس، وليس لأبي سفيان بن العلاء في الدنيا حديث مسند غير هذا، وهو أخو أبي عَمرو بن العلاء، وأَبو عَمرو بن العلاء اسمه: زبان، وهم أربعة: أَبو معاذ، وعمر.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٤٧٠)، وتحفة الأشراف (٩٦٤٩)، وأطراف المسند (٥٨٠٤).
والحديث؛ أخرجه الروياني (٨٦٨ و ٨٦٩ و ٨٩٢ و ١٢٨٧)، والطبراني في «الأوسط» (٥٠٨)، والبغوي (٢٧٧٦ و ٢٧٨٠).
٨٩٤٤ - عن عقبة بن صهبان، عن ابن مُغَفَّل المزني؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن الخذف، وقال: إنه لا ينكأ عدوا، ولا يصيد صيدا، ولكنه يكسر السن، ويفقأ العين» (¬١).
- وفي رواية: «عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أنه نهى عن الخذف، وقال: إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكأ به عدو، ولكنها تفقأ العين، وتكسر السن».
وقال يزيد مرة: «لا يصاد بها صيد، ولا ينكأ بها عدو» (¬٢).
⦗٣٣٠⦘
- وفي رواية: «نهى النبي صَلى الله عَليه وسَلم عن الخذف، وقال: إنه لا يقتل الصيد، ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين، ويكسر السن» (¬٣).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن مُغَفَّل المزني، إني ممن شهد الشجرة؛ نهى النبي صَلى الله عَليه وسَلم عن الخذف» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٠٨١٤).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٠٨٤٩).
(¬٣) اللفظ للبخاري (٦٢٢٠).
(¬٤) اللفظ للبخاري (٤٨٤١).