كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 19)
- وفي رواية: «عن النضر بن شَيبان, قال: كنت بعرفات, فلقيت أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن, فقلت: حدثني بشيء سمعته من أبيك, ليس بين أبيك وبين رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أحد, قال: حدثني أبي, عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم , قال: إن الله فرض صيام رمضان, وسننت قيامه» (¬١).- وفي رواية: «إن الله افترض عليكم صيامه، وسننت لكم قيامه، فمن صامه إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٧٨٧) و ٣/ ٢ (٨٩٦٢) قال: حدثنا وكيع، عن نصر بن علي. و «أحمد» (١٦٦٠) قال: حدثنا أَبو سعيد, مولى بني هاشم، قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي ١/ ١٩٤ (١٦٨٨) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن نصر بن علي الجهضمي. و «عَبد بن حُميد» (١٥٨) قال: حدثني حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا القاسم بن الفضل. و «ابن ماجة» (١٣٢٨) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، وعُبيد الله بن موسى، عن نصر بن علي الجهضمي (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، والقاسم بن الفضل الحداني. و «النَّسَائي» ٤/ ١٥٨, وفي «الكبرى» (٢٥٢٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا نصر بن علي. وفي ٤/ ١٥٨, وفي «الكبرى» (٢٥٣٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا القاسم بن الفضل.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي يَعلى (٨٦٤).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (٧٧٨٧).
وفي ٤/ ١٥٨, وفي «الكبرى» (٢٥٣١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا القاسم بن الفضل. و «أَبو يَعلى» (٨٦٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ, قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي (٨٦٤) قال: حدثنا هُدبة, قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي (٨٦٥) قال: حدثنا نصر بن علي, قال: أخبرني أبي, قال: حدثني أبي. و «ابن خزيمة» (٢٢٠١) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا نوح بن قيس الحداني، قال: حدثنا نصر بن علي.
⦗٤٥٢⦘
كلاهما (نصر بن علي الجهضمي, والقاسم بن الفضل الحداني) عن النضر بن شَيبان الحداني، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, فذكره (¬١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: «أَبو سلمة، عن أبي هريرة».
- وقال ابن خزيمة: أما خبر من صامه وقامه إلى آخر الخبر، فمشهور من حديث أبي سلمة, عن أبي هريرة, ثابت لا شك, ولا ارتياب في ثبوته أول الكلام, وأما الذي يكره ذكره النضر بن شَيبان, عن أبي سلمة, عن أبيه, فهذه اللفظة معناها صحيح من كتاب الله, عز وجل, وسنة نبيه صَلى الله عَليه وسَلم , لا بهذا الإسناد, فإني خائف أن يكون هذا الإسناد وهما, أخاف أن يكون أَبو سلمة لم يسمع من أبيه شيئا, وهذا الخبر لم يروه عن أبي سلمة أحد أعلمه, غير النضر بن شَيبان.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٥٤٧)، وتحفة الأشراف (٩٧٢٩)، وأطراف المسند (٥٨٨٤).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٢١)، والبزار (١٠٤٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٣٤٢ و ٣٣٤٣).
