كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 19)
و «التِّرمِذي» (٣٢٤٩ م) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٥٢٤٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٣٩١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير.أربعتهم (عبد الرزاق، ووكيع، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن كثير) عن سفيان الثوري، عن سليمان الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن وهب بن ربيعة، فذكره (¬١).
- أَخرجه أحمد (٣٦١٤) و ١/ ٤٢٦ (٤٠٤٧) و ١/ ٤٤٢ (٤٢٢١). «والتِّرمِذي» (٣٢٤٩) قال: حدثنا هناد. و «أَبو يَعلى» (٥٢٠٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وهناد بن السَّري، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، قال: قال عبد الله:
«كنت مستترا بأستار الكعبة، فجاء ثلاثة نفر، كثير شحوم بطونهم، قليل فقه قلوبهم، قرشي وختناه ثقفيان، أو ثقفي وختناه قرشيان، فتكلموا بكلام لم أفهمه، فقال أحدهم: أترون أن الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر: إنا إذا
⦗٥٤⦘
رفعنا أصواتنا سمعه، وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه، فقال الآخر: إن سمع منه شيئًا سمعه كله، فقال عبد الله: فذكرت ذلك للنبي صَلى الله عَليه وسَلم فأنزل الله: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم} إلى قوله: {فأصبحتم من الخاسرين}» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٢٧٩)، وتحفة الأشراف (٩٥٩٩)، وأطراف المسند (٥٧٤٧).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (٦٢٦)، والطبري ٢٠/ ٤١٢، والطبراني (١٠١٣٢ و ١٠١٣٣).
(¬٢) اللفظ للترمذي.
