كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 19)
وحكايات الأوائل منهم والمتأخرين، وقد رُوي عن الجنيد رحمة الله عليه أنَّه قال: حكايات الصالحين جندٌ (¬1) من جنود الله، تعيش بها أرواح المريدين، وتجري بها دموع المشتاقين، وأنشد: [من البسيط]إنَّ الحكاياتِ أصلٌ في الإراداتِ ... فيها مَعانٍ وإظهارٌ لآياتِ
فقيل له: من أين هذا؟ فقال: من قوله تعالى {وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [هود: 120].
والبيت من أبيات وهي:
فيا لها عجبًا إذ صار عارفُهُم ... يمشي على الماء من بين البريَّاتِ
هذا بديعٌ من الأشياءِ ظاهرُهُ ... وليس ذا بعجيبٍ في الإشاراتِ (¬2)
ورتب الكتاب في عشرة فصول.
محمد بن الحسن (¬3)
أبو عبد الله، الراذاني، نزل أوانا قرية من قرى بغداد، وكان زاهدًا، منقطعًا، ورعًا، قنوعًا من الدنيا، صاحبَ كرامات وآيات، طلب منه ولدٌ صغيرٌ له غزالًا، فقال: يا بُنيَّ، ومِنْ أين لي غزال؟ فألحَّ عليه، فقال: الساعةَ يأتيك، فجاء غزال، فجعل يضرب الباب بقرنيه، فقال: يا بُنيَّ، قُمْ فخُذِ الغزال.
وكانت وفاته بأوانا في جمادى الآخرة.
محمد بن علي (3)
ابن عبيد الله (¬4) بن أحمد بن صالح بن سليمان بن وَدْعان، أبو نصر، القاضي، الموصلي، وإليه تُنسب الأحاديث الودعانية.
¬__________
(¬1) في (خ): للحكايات جند، والمثبت من (ب).
(¬2) في (ب): الإرادات.
(¬3) المنتظم 17/ 71.
(¬4) تحرف اسم جده في (ب) إلى: عبد الله، والترجمة في المنتظم 17/ 71، وينظر الكامل 10/ 327، وتاريخ الإسلام 10/ 760.
