كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 19)
للهِ درُّكَ إنَّ دارَكَ جنَّةٌ ... لكِنَّ خلْفَ البابِ منها مالكاأنعِمْ بتيسير الحجاب فإنَّني (¬1) ... لاقَيتُ أنواعَ النَّكالِ هُنالِكا
فاستدعاه وقال له: إذا كنتَ غنيًّا عن مالنا فانكفِئْ عنَّا. فقال: كلانا شافعيُّ المذهب، وإنما أتيتُكَ لمذهبك لا لذهبك.
كان (¬2) ابن أبي الصقر قد أسنَّ، فقال يعتذر إلى أصدقائه حيثُ لم يقدِرْ على القيام لهم: [من الخفيف]
عِلَّةٌ سُمِّيتْ ثمانينَ عامًا ... منعَتْني للأصدقاءِ القياما
فإذا عُمِّروا تمهَّدَ عُذْري ... عندهُمْ بالذي ذكرتُ قياما
وقال: [من الوافر]
إذا ما مرَّ يومٌ بعدَ يومٍ ... ووجهي ماؤهُ فيه مصونُ
وقُوتي قُرْصتانِ (¬3) إلى ثلاثٍ ... بها مِلْحٌ يكونُ ولا يكونُ
وسِربى (¬4) آمنٌ وأنا مُعافى ... وليسَ عليَّ في الدنيا ديونُ (¬5)
فما أشكو الزمانَ فإنْ شكَوْتُ ... الزَّمانَ فإنَّهُ مِنِّي جُنونُ
يعقوب بن سليمان
أبو يوسف، القاضي الإسفراييني، الشافعي، خازن دار الكتب بالنظامية، كان أديبًا، فاضلا، مفتيًا، توفي في رمضان وقد جاوز الثمانين، ومن شعره يمدح بهاء الدولة منصور بن دبيس الأسدي:
¬__________
(¬1) في (خ): فإنها، والمثبت من (ب).
(¬2) في الأصلين (خ) و (ب): وقال، لكن جاء على هامش (ب) قوله: لعله كان. قلت: وهو الذي يتناسب مع السياق.
(¬3) القُرصة: خبزة صغيرة مبسوطة مدورة. المعجم الوسيط (قرص).
(¬4) يقال: فلانٌ آمِنٌ في سِرْبه -بالكسرة- أي: في نَفْسه، وبالفتح: المسلك والطريق. النهاية في غريب الحديث (سرب).
(¬5) هذا البيت والذي قبله مقتبسان من حديث: "من أصبح منكم معافًى في جسده، آمنًا في سِرْبه، عنده قوتُ يومه، فكأنما حيزَت له الدنيا بحذافيرها"، والحديث أخرجه الترمذي (2346)، وابن ماجه (4141) من حديث عبد الله بن محصن - رضي الله عنه -، وهو حديث حسن بمجموع طرقه، وينظر تمام تخريجه في تفسير ابن كثير 3/ 69 [طبعة مؤسسة الرسالة].
