كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 19)
10932 - حدثنا علي بن عبد العزيز (¬1)، حدثنا القعنبي، عن مالك (¬2)، بإسناده مثله (¬3).¬_________
(¬1) أبو الحسن البغوي. صاحب المسند الكبير.
(¬2) موضع الالتقاء هو: مالك بن أنس.
(¬3) انظر: تخريج الحديث رقم (10931).
10933 - ز- حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي (¬1)، وإدريس بن بكر، قالا: حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان (¬2)، حدثنا الزهري، أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يقول: سمعت أبا هريرة يقول: تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والله الموعد. إلَيَّ كنت امرءا مسكينا، أصحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ملء بطني، وكان الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وإني شهدت من رسول الله سلي مجلسا وهو يتكلم، فقال: "من يبسط ردائه حتى اقضي مقالتي، ثم يقبضه إليه فلا ينسى شيئًا سمعه مني"؟ فبسطت بردة كانت علي، حتى إذا قضى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مقالته، فقبضتها إليّ فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئًا بعد سمعته منه (¬3).
-[140]- زاد إدريس: قال سفيان: وقال المسعودي (¬4): وقال آخر: فبسط بردة عليه، فقال النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- "سبقك بها الغلام الشنوي" (¬5) (¬6).
فأما الزهري فلم يذكر لنا هذا.
رواه محمد بن يحيى (¬7)، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن الأعرج في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ في الْكِتَابِ} قال أبو هريرة: إنكم تقولون: أكثر أبو هريرة عن
-[141]- النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، والله الموعد ... وذكر الحديث (¬8).
¬_________
(¬1) أبو إسماعيل الترمذي ثم البغدادي.
(¬2) ابن عيينة وهو موضع الالتقاء بين مسلم وأبي عوانة رحمهما الله.
(¬3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه، -4/ 1939، رقم 159).
تقدم تخريج البخاري للحديث، انظر: تخريج الحديث رقم (10930). =
-[140]- = فائدة الاستخراج: زيادة قوله: "وإني شهدت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجلسا ... " وهذه الزيادة ليست عند مسلم، وكذلك رواية سفيان عن المسعودي، وليست عند مسلم.
(¬4) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود.
(¬5) هذه النسبة إلى شنوءة -بالفتح، ثم الضم، واو ساكنة، ثم همزة مفتوحة، وهاء-: وهي أرض باليمن، ينسب إليها قبائل من الأزد، ويقال للأزدي: أزد شنوءة.
انظر: الأنساب (8/ 161)، مراصد الاطلاع (2/ 816).
(¬6) هذه الزيادة وهي: رواية سفيان عن المسعودي ليست في صحيح مسلم.
وفي إسناد هذه الزيادة عند المصنف: إدريس بن بكر، ولم أقف على ترجمته، ولكن جاءت هذه الزيادة من طريق الحميدي، عن ابن عيينة، قال المسعودي: "وقام آخر فبسط رداءه، فقال النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "سبقك بها الغلام الدوسي" انظر: مسند الحميدي (2/ 483/ رقم 1142).
وهذه الزيادة لها حكم المعلقات -وهي من أقسام الضعيف- حتى يتبين إسناد المسعودي إلى النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ولم أقف عليها مسندة.
(¬7) الذهلي.
(¬8) هذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل أبي هريرة رضي الله عنه-4/ 1940، رقم 159) من طريق عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
